ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА ПРИНЯТАЯ УЧРЕДИТЕЛЬНЫМ СОБРАНИЕМ ИСТОРИЧЕСКИЙ ТЕСТ ОТВЕТЫ НА ТЕСТ

Наталья Николаевна Чувелева

Эксперт по предмету «Право и юриспруденция»

преподавательский стаж — 20 лет

Основные положения Всеобщей декларации прав человека

Основные положения Декларации отражены в ее статьях:

Декларация указывает, что любой человек имеет право на свободу совести, вероисповедания, право менять свои убеждения, религию.

Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу

Поиск по теме

марина николаевна калугина

Эксперт по предмету «История»

Декларация прав человека и гражданина — это наиболее важный документ периода Великой французской революции, который определял индивидуальные человеческие права.

Декларация была принята 26 августа 1789 года Национальным учредительным собранием. В основу ее идей легла концепция свободы и равноправия, принадлежащим каждому от рождения. Естественными правами объявлялись:

Деклара́ция прав челове́ка и граждани́на (фр. Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) — важнейший документ Великой французской революции, определяющий индивидуальные права человека. Декларация была принята Национальным учредительным собранием (фр. Assemblée nationale constituante) 26 августа 1789 года. В основу идей Декларации прав человека и гражданина положена концепция равноправия и свободы, принадлежащей каждому от рождения. Естественными правами человека и гражданина объявлялись свобода личности, свобода слова, свобода убеждений, право на сопротивление угнетению.

Декларация до сих пор лежит в фундаменте французского конституционного права. Она подтверждена французской конституцией 4 октября 1958 года. 16 июля 1971 года Конституционный совет Франции признал Декларацию юридически обязательным документом, нарушение которого приравнивается к неконституционности.

Хронология основных событий

Оказалось, что количество представителей третьего сословия равнялось представителям дворянства и духовенства вместе взятым. Буржуазия нашла поддержку среди других депутатов и вскоре представители третьего сословия объявили себя «Национальным собранием». Их позиции укрепило восстание парижан 14 июля, а собрание стало именоваться Учредительным. Власть фактически оказалась в руках крупной буржуазии. 26 августа 1789 года Национальное учредительное собрание приняло Декларацию прав человека и гражданина, в основу которой легли идеи естественного права. Все были равны и свободны от рождения, имели право на свободу личности, слова, свободу убеждений и право на сопротивление угнетению. Декларация до сих пор лежит в основе французского конституционного права.

Декларация прав человека и гражданина

Представители Французского Народа, составляющие Национальное Собрание, принимая во внимание, что неведение, забвение или презрение прав человека суть единственные причины общественных бедствий и порчи правительств, решили изложить в торжественном объявлении естественные, неотчуждаемые и священные права человека, дабы это объявление, будучи постоянно пред глазами всех членов общественного союза, непрестанно напоминало им их права и обязанности; дабы акты законодательной и исполнительной власти, при возможности во всякий момент сличить их с целью всякого политического учреждения, были тем более уважаемы; дабы требования граждан, основываясь отныне на простых и неоспоримых началах, обращались всегда к поддержанию Конституции и к всеобщему благополучию. — Вследствие сего Национальное Собрание признает и объявляет, пред лицом и под покровительством Верховного Существа, следующие права человека и гражданина.

Ст. 1. Люди рождаются и пребывают свободными и равными в правах. Общественные отличия могут быть основаны только на общей пользе.

2. Цель всякого политического союза есть охрана естественных и неотъемлемых прав человека. Эти права суть свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.

3. Начало всякого суверенитета заключается, по существу, в народе. Никакое лицо, ни совокупность лиц не может осуществлять власти, которая бы не проистекала, положительным образом, от народа.

4. Свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другому: таким образом осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же самыми правами. Эти пределы могут быть установлены лишь Законом.

5. Закон имеет право запрещать только вредные для общества действия. Что не запрещено Законом, тому нельзя препятствовать, и никого нельзя принуждать делать того, чего Закон не предписывает.

6. Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать, лично или через своих представителей, в его составлении. Он должен быть одинаков для всех, покровительствует ли он или карает. Все граждане равны в его глазах и потому имеют равный доступ ко всякому общественному сану, месту и должности, сообразно своим способностям и без всякого иного отличия, как только по добродетелям и талантам.

7. Ни один человек не может быть подвергнут обвинению, задержанию или заключению, иначе как в определенных Законом случаях и согласно предписанным им формам. Кто испрашивает, изготовляет, исполняет или заставляет исполнять произвольные приказы, подлежит наказанию; но всякий гражданин, вызываемый или задерживаемый в силу Закона, должен немедленно повиноваться: сопротивляясь, он совершает преступление.

8. Закон должен установлять только строго и очевидно необходимые наказания. Никто не может быть наказан иначе, как в силу закона, изданного и обнародованного до совершения проступка и законным образом примененного.

9. Всякий человек предполагается невинным до тех пор, пока он не объявлен виновным. Посему, если будет сочтено необходимым задержать его, всякая мера строгости, не являющаяся неизбежной для того, чтобы воспрепятствовать ему скрыться, должна быть сурово караема Законом.

10. Никто не должен быть беспокоим за свои мнения, хотя бы религиозные, если только обнаружение их не нарушает общественного порядка, установленного Законом.

11. Свободная передача другим мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека; посему всякий гражданин может свободно говорить, писать, печатать, под страхом ответственности за злоупотребление этой свободой в случаях, определенных Законом.

12. Гарантия прав человека и гражданина вызывает необходимость организованной государственной силы; эта сила, таким образом, установлена в интересах всех, а не для частной пользы тех, кому она вверена.

13. Для содержания государственной силы и для расходов управления необходимы общественные сборы; они должны быть равномерно разложены на всех граждан соответственно их средствам.

14. Все граждане имеют право удостоверяться, сами или через своих представителей в необходимости общественных сборов, свободно давать согласие на них, следить за их употреблением и определять их размер, основание, порядок взимания и срок существования.

15. Общество имеет право требовать у всякого государственного агента отчета в его управлении.

16. Всякое общество, в котором не обеспечена гарантия прав и не определено разделение властей, не имеет конституции.

17. Собственность, как неприкосновенное и священное право, не может быть ни у кого отнята, иначе, как в случае, если этого очевидно требует законным образом удостоверенная общественная необходимость, и под условием справедливого и предварительного вознаграждения.

Судьба Декларации

Декларация была полностью включена в конституцию 1791 года. В измененном виде она составляла первую главу конституции 1793 года. Здесь она состояла из 35 пунктов, из которых последний гласил:

«когда правительство нарушило права народа, то восстание является для народа наиболее священным из прав и необходимой из обязанностей».

Другой новой чертой были пункты 21 и 22, признавшие, что общество обязано помогать неимущим согражданам, доставляя работу или обеспечивая пропитание, и что общество обязано всем предоставить возможность учиться.

В конституцию 1795 года Декларация тоже была включена, но в измененном виде. Отдел прав из 22 пунктов, и непоследовательно включенный отдел обязанностей. В конституцию 1799 года Декларация не включалась.

До сих пор Декларация лежит в фундаменте конституционного права Франции. Ее положения подтверждены французской конституцией 1958 года. Конституционный совет в 1971 году признал Декларацию документом, обязательным к юридическому исполнению, нарушения которого приравниваются к неконституционности.

ЮНЕСКО в 2003 году включила Декларацию в реестр «Память мира».

Повышай знания с онлайн-тренажером

Однако король никоим образом не смирился с этим революционным актом. В период с 27 июня по 1 июля он отправил в Париж 20 000 королевских солдат якобы для защиты собрания и предотвращения беспорядков в неспокойной столице. Призывы общины к царю вывести эти грозные и бесполезные войска остались без внимания. При всей своей моральной стойкости у депутатов не было абсолютно никаких материальных ресурсов, чтобы противостоять очевидным намерениям короля. Только массовая мобилизация спасла Национальное собрание от возможного роспуска.

Ситуация становилась все более напряженной, и отставка королем 11 июля министра финансов Неккера, популярного среди простых людей, была воспринята парижанами как сигнал к началу контрреволюции. Но вместо того, чтобы сдаться, они восстали. Уличные ораторы, такие как Камиль Десмулен, призывали своих соотечественников сопротивляться. Столкнувшись с королевскими войсками на улицах, парижане переманили некоторых солдат на свою сторону.

13 июля отряды граждан провели поиск оружия в оружейных магазинах. На следующий день большая толпа вторглась в Дом Инвалидов и без всякого сопротивления захватила тысячи единиц оружия. Затем толпы вооруженных людей двинулись к Бастилии, которая на рубеже веков служила печально известной королевской тюрьмой. Полагая, что здесь хранится порох, горожане осадили крепость. Крошечный гарнизон Бастилии оказал сопротивление, последовала жестокая бойня и множество парижан были убиты, а когда гарнизон, наконец, сдался, разъяренная толпа буквально разорвала нескольких солдат на куски.

В другом месте города два видных королевских чиновника были казнены за их предполагаемую роль в заговоре. Между тем Национальное собрание свергло чиновников городской администрации, сформировало революционный муниципалитет и организовало городскую милицию для патрулирования улиц. Подобные муниципальные революции произошли в 26 из 30 крупнейших французских городов.

Восстание 14 июля в Париже не только спасло Национальное собрание от роспуска, но и изменило ход революции, сделав ее более активной и ожесточенной.

17 июля король отправился в Париж, где публично надел розетку в новой цветовой гамме: белый для бурбонов, синий и красный для парижан. Этот триколор со временем стал новым государственным флагом Франции.

Декларация прав человека и гражданина была утверждена 26 августа 1789 г. В ней отразились идеи естественного права, которые пропагандировались философами-просветителями и стали идеологической основой для борьбы со Старым порядком. В декларации сформулирован ряд демократических и гуманистических принципов.

Провозглашение свободы и равенства (речь шла тогда только о политическом равенстве и равенстве перед законом) естественными и неотчуждаемыми правами человека (ст.1), а также идеи народного, национального суверенитета (ст.3) было направлено против деспотизма и сословного строя.

Статус и распространение

Элеонора Рузвельт назвала Декларацию «Великой хартией вольностей» для всего человечества (поэтому Декларацию иногда называют Хартией прав человека).

Принятие Декларации

Декларация была утверждена 26 августа 1789 года. В ней отразилась теория естественного права, которую пропагандировали философы-просветители, и которая стала идеологическим основанием для борьбы со Старым Режимом. В Декларации были сформулированы ряд гуманистических и демократических принципов.

Провозглашение свободы и равенства естественными неотчуждаемыми правами, а также идеи народного суверенитета было направлено против сословного строя и деспотизма.

Декларация была одобрена 26 августа 1789 года. Она отражала теорию естественного права, продвигаемую философами Просвещения, и которая стала идеологической основой борьбы против Древнего режима. В Декларации сформулированы некоторые гуманистические и демократические принципы.

Провозглашение свободы и равенства неотъемлемыми естественными правами, а также идея народного суверенитета были направлены против родовой системы и деспотизма.

История создания Всеобщей декларации прав человека

Всеобщая декларация прав человека — это документ, рекомендованный для всех стран-членов ООН. Всеобщая декларация была принята 10 декабря 1948 года на Генеральной Ассамблее ООН резолюцией 217А.

Текст Всеобщей декларации является первым международным документом, в котором определены всеобщие права человека. Декларация состоит из 30 статей и является частью Международного билля о правах человека.

Идеи о естественном праве стали наиболее популярны в эпоху Просвещения. Эти идеи нашли отражения в следующих актах:

В 1941 году Ф. Рузвельт призвал граждан страны поддержать 4 свободы: свободу слова, совести, свободу от нужды и свободу от страха.

В 1947 г. в г. Лейк-Саксес прошло первое заседание Комиссии ООН на котором обсуждались права человека. В Комиссии участвовали представители Бельгии, Австралии, Великобритании, Франции, Кубы, Китая, Индии, Египта, Ливии, Ирана, США и др. Первоначально Всеобщую декларацию о правах предполагалось назвать Международным биллем о правах. Изначальный текст документа должны были подготовить Э. Рузвельт, Ч. Пэнчунь, Ш. Малик. Черновик проекта состоял из 48 статей. Подкомиссия не могла прийти к единому мнению по тексту и подкомиссию решили расширить представителями Советского Союза и Европы.

В 1947 г. подкомиссия продолжила свою работу в новом составе с участием Р. Кассена (Франция), У. Ходжсона (Австралия), Д. Уилсона (Великобритания), Э. Санта Круса (Чили), В. Корецкого (Советский Союз). Предварительный текст создавался на основе анализа действующих конституций, существующих норм права, касающихся прав человека, обращения частных лиц. В основу документа легли Великая хартия вольностей, Билль о правах и Декларация независимости США, Декларация прав человека и гражданина (Франция). Декларация включала широкий спектр различных прав: экономических, социальных, культурных.

«Всеобщая декларация прав человека» 👇

Черновой вариант Декларации был представлен в июне 1947 года. Окончательная редакция Декларации была принята в декабре 1948 года, ее поддержали 48 стран. Декларация несет рекомендательный характер. На ее основании были приняты два Международных пакта: о гражданских и политических правах; об экономических, социальных и культурных правах.

Э. Рузвельт назвала Всеобщую декларацию «Великой хартией вольностей» для всего человечества, поэтому документ имеет второе название — Хартия прав человека.

История принятия Декларации

В 1789 году во Франции сложилась революционная ситуация. Разорённые налогами, феодальными повинностями и неурожаем 1788 года крестьяне массами приходили в города, пополняя ряды нищих.

Всенародное недовольство правительственной политикой заставило короля собрать Генеральные штаты весной 1789 года. К этому моменту Штаты не созывались 175 лет. Число представителей третьего сословия равнялось числу взятых вместе депутатов духовенства и дворянства. Руководящее положение в среде депутатов третьего сословия заняли представители буржуазии, которая начала требовать совместного с остальными сословиями обсуждения голосования и решений. При таком порядке работы буржуазии был бы обеспечен успех, поскольку среди депутатов духовенства и дворянства были люди, которые разделяли взгляды третьего сословия. Однако представители двух привилегированных сословий не приняли это предложение. Тогда буржуазия в ответ решила «перерезать канат» и 17 июня депутаты третьего сословия объявили себя «Национальным собранием», поставившей себе одной из главных задач создание Конституции.

Учредительное собрание 1789 года (Национальное учредительное собрание) — это учредительное собрание представителей народа, которое было организовано депутатами Генеральных Штатов 17 июня 1789 года.

9 июля Жан-Жозеф Муниер, депутат Национального собрания от области Дофине, предложил, чтобы текст Конституции предваряла Декларация. Многие депутаты составили свои проекты деклараций: Жильбер де Ла Файет предложил первоначальный проект, затем над ним работали Ги-Жан-Батист Тарже, Мирабо, Мунье, Сийес и Гуж-Карту.

Решающим событием в развитии ситуации было парижское восстание 14 июля 1789 года, ставшее началом революции. Это укрепило позицию национального собрания, ставшего называться Учредительным, и фактически передавшего власть крупной буржуазии.

Учредительное собрание 4 августа 1789 года постановило, что Конституция будет предварена Декларацией.

Учредительное собрание 12 августа постановило создать комитет в составе пяти депутатов, которые отвечали за рассмотрение разных проектов декларации, объединение их в один и представление окончательного проекта 17 августа. 13 августа были назначены члены комитета: Мирабо, Ла Люзерн, Демонье, Тронше и Редон. Комитет выполнил задачу: 17 августа он представил проект декларации прав человека, состоящий из девятнадцати статей, которым предшествовала преамбула.

«Декларация прав человека и гражданина 1789 года во Франции» 👇

Через два дня Учредительное собрание решило, что текст проекта Декларации будет обсуждаться постатейно на основе проекта, состоящего из двадцати четырёх статей, предложенного шестым бюро (одно из подразделений Учредительного собрания) под руководством Шампьона де Сисе. Проект сильно изменился при обсуждении. Анри Грегуаром было предложено, чтобы Декларацию прав человека и гражданина сопровождали обязанности.

20-26 августа 1789 года депутаты Учредительного собрания постатейно обсуждали и принимали текст Декларации. 20 августа 1789 года были приняты преамбула и три статьи, 21 августа – статьи 4–6; 22 августа – статьи 7–9; 23 августа – статья 10; 24 августа – статьи 11-13; 26 августа – последние четыре статьи.

26 августа 1789 года обсуждение Декларации было прервано после принятия 17-ой статьи, касающейся права собственности, чтобы депутаты обсудили статьи Конституции.

Таким образом, Учредительное собрание 26 августа 1789 года приняло «Декларацию прав человека и гражданина».

Декларация — один из первых и основных документов демократического конституционализма. « Старому порядку», основанному на произволе властей и сословных привилегиях, в ней были противопоставлены неотчуждаемость «естественных» прав человека, равенство перед законом, свобода взглядов, народный суверенитет, принцип «дозволено всё, что не запрещено законом» и прочие установки демократического и революционного просветительства, ставшие требованиями права и законодательства.

Статья первая Декларации гласит:

«Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах».

Во второй статье гарантировались «естественные права человека», под которыми подразумевались «свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению». Источником суверенитета верховной власти объявлялась «нация», а закон становился выражением «всеобщей воли».

Преамбула Всеобщей декларации прав человека

Всеобщая декларация прав человека состоит из преамбулы и 30 статей.

В преамбуле акцентируется внимание на том, что все люди обладают неотъемлемыми и равными правами, что, в свою очередь, является основой свободы, всеобщего мира и справедливости. Высоким стремлением человечества провозглашено создание мира, в котором все люди смогут иметь свободу убеждений и свободу слова, будут полностью освобождены от нужды и страха.

Права любого человека должны охраняться властью. Важно содействовать развитию дружбы и сотрудничества между разными народами. Представители стран-участников ООН подтвердили веру в ценность и достоинство человека, его основные права, в равноправие мужчин и женщин.

Всеобщая декларация ставит перед государствами особую задачу, заключающуюся в стремлении содействовать осуществлению прав и свобод личности посредством образования и просвещения, в проведении международных и национальных прогрессивных мероприятий, всеобщей их реализации среди народов-членов ООН и среди народов государств, находящихся под их юрисдикцией.

На структуру, лежащую в основе Всеобщей декларации, повлиял Кодекс Наполеона, включая преамбулу и вводные общие принципы. Окончательная структура сформировалась во втором проекте, подготовленным французским юристом Рене Кассеном, работающим над первоначальным проектом, подготовленным канадским ученым-юристом Джоном Питерском Хамфри.

Декларация состоит из следующего:

В июле 1789 года Национальное учредительное собрание решило гарантировать и защитить права личности в новой нации. Одним из пунктов было принятие документа в защиту этих прав. Документы по правам человека были частью британского законодательства и недавно принятой Конституции Соединенных Штатов.

Собрание сформировало комитет для составления хартии прав и 26 августа 1789 года приняло Декларацию прав человека и гражданина, которая стала краеугольным камнем Французской революции и, по мнению некоторых историков, ее величайшим наследием. Декларация прав человека и гражданина служила преамбулой ко всем трем революционным конституциям и основополагающим документом для различных политических движений. Он устанавливал цели и стандарты для сменяющих друг друга национальных правительств, стандарты, которые игнорировались и попирались во время радикальной фазы революции.

Вклад маркиза де Лафайета

Главным идейным вдохновителем Декларации был Жильбер дю Мотье, маркиз де Лафайет. Ветеран американской войны за независимость и ученик философов, Лафайет всем сердцем поддерживал доктрины Просвещения о конституционализме, народном суверенитете и правах человека. 11 июля, за три дня до нападения на Бастилию, Лафайет обратился к собранию, заявив, что необходим конституционный документ, гарантирующий права людей.
он зашел так далеко, что разработал собственную декларацию прав в соавторстве с Томасом Джефферсоном. Выдающийся писатель и политический лидер Джефферсон является автором некоторых из наиболее значительных документов Американской революции, включая Вирджинскую декларацию прав и Декларацию независимости Соединенных Штатов (оба от 1776 года).

Несмотря на энтузиазм Лафайета, в собрании возникли серьезные разногласия по поводу необходимости декларации прав. Большинство консервативных и монархических (конституционных монархистов) депутатов отвергли эту идею. Они согласились, что монархия нуждается в реформах и ограничении ее полномочий, но Билль о правах считался бесполезным шагом.

Наиболее радикальные депутаты думали иначе. Они утверждали, что новое правительство должно иметь явные конституционные ограничения на его власть, особенно в тех случаях, когда эта власть может нарушать индивидуальные свободы. У некоторых депутатов были структурные, процедурные и юридические проблемы. В какой форме должна быть декларация прав? Должен ли он быть частью конституции или существовать как отдельный закон? Должно ли это быть широкое философское заявление или набор юридически обязательных положений? Дебаты длились с июля до первых дней августа.

4 августа депутаты пришли к единому мнению по поводу разработки заявления. Ответственность возложена на Конституционную комиссию Учредительного собрания. В состав комитета входило около 40 членов, в том числе Оноре Мирабо, Эммануэль Сийес, Шарль Талейран и Исаак Ле Шапелье. В течение шести дней комитет разработал заявление. Они изучили аналогичные документы из Великобритании и Америки, а также получили множество проектов от заинтересованных местных жителей.

Наконец, комитет разработал проект декларации прав, содержащий преамбулу и 24 статьи. 26 августа проект декларации был сокращен до 17 статей. Затем комитет проголосовал за приостановку обсуждения и принятие проекта в том виде, в каком он есть, с намерением изучить его после того, как будет составлена ​​конституция. Так родилась Декларация прав человека и гражданина (на французском языке Déclaration des droits de l’homme et du citoyen).

Декларация стала кристаллизацией идеалов Просвещения. Он вобрал в себя идеи права таких авторов, как Джон Локк, Жан-Жак Руссо, Джефферсон, и закрепил их во французском законодательстве.

Основные принципы Декларации

Поскольку на разработку конституции ушли месяцы, собрание 27 августа провозгласило основополагающие принципы Декларации прав человека и гражданина, важную основу для будущего и свидетельство смерти старого режима. Авторы заявления считали, что оно имеет универсальное значение. « В Новом Свете отважные жители Филадельфии стали примером народа, вернувшего себе свободу», — сказал один из законодателей, но «Франция подаст этот пример для остального мира».

Самая первая статья декларации бросает вызов старому европейскому порядку, утверждая, что «люди рождаются и остаются свободными и равноправными. Социальные различия могут быть основаны только на социальной полезности ». Большинство статей в документе касались личной свободы, но в Декларации в равной степени акцент делался на прерогативах государства, выраженных в законе (с учетом того, насколько бывшие делегаты Штатов -Генерал превысил свои полномочия, им непременно нужно было подчеркнуть легитимность своего нового правительства и его законов).

Это был небольшой документ, содержащий только преамбулу и 17 коротких статей, которые защищали многочисленные индивидуальные права: свободу, собственность, свободу слова и печати, свободу религии и равенство перед законом.
В декларации гарантируется право собственности и говорится, что налоги должны платить все граждане пропорционально их средствам. Он также подтвердил концепцию народного суверенитета: идею о том, что закон и правительство существуют, чтобы служить воле общества, а не подавлять ее. Все это сформулировано четко, лаконично и недвусмысленно. Декларация также была универсальной: его права и идеи применимы ко всем людям, а не только к французским гражданам.

Документ был одобрен Национальным учредительным собранием и представлен Людовику XVI на подпись. Однако король отказывался подписывать декларацию до 5 октября, когда он был вынужден утвердить документ, чтобы успокоить разъяренную толпу, окружавшую Версаль.

После принятия Декларация стала краеугольным камнем революции. Национальное конституционное собрание приняло Декларацию как преамбулу к Конституции 1791 года. Пересмотренная версия Декларации легла в основу Конституции, разработанной горцами. Документ также послужил маяком для других революционных групп. Например, якобинский кодекс поведения требует от членов верности Декларации и всегда отстаивать ее ценности.

Во время Эпохи Просвещения стали процветать идеи о Естественном праве. На основе этих идей были созданы и приняты Билль о правах в Великобритании, Билль о правах в США и Декларация прав человека и гражданина во Франции.

Вторая мировая война явно продемонстрировала необходимость всеобщего договора о правах человека. В 1941 году Франклин Рузвельт в своём обращении «О положении страны» призвал поддержать четыре необходимые свободы: свободу слова, свободу совести, свободу от нужды и свободу от страха. Это дало новый толчок развитию человеческих прав как необходимому условию мира и окончанию войны.

Когда общественности стало известно о зверствах, которые совершала нацистская Германия, стало очевидно, что Устав ООН недостаточно точно определяет права человека. Всеобщий договор, который бы перечислял и описывал права личности, был необходим.

Члены Комиссии ООН по правам человека обсуждают пакт о правах человека

Опасения самого Малика состояли в том, что права человека могли быть сведены к важнейшим базовым понятиям, таким как необходимость иметь достаточно еды, иметь крышу над головой и возможность работать. При этом могли остаться в стороне возможно менее насущные, но тем не менее ключевые представления, как способность рассуждать, иметь своё мнение, отстаивать свои политические взгляды, которые отличают человека от прочего животного мира и которые также было необходимо учесть.

Статьи 1 и 2 закладывают фундамент, подчеркивая принципы достоинства, свободы, равенства и братства. Семь абзацев преамбулы провозглашают причины провозглашения «Декларации» и является ступеньками к ней. Основной текст «Декларации» формирует четыре колонны. Первая колонна (ст. 3-11) провозглашает права индивида, такие как право на жизнь и запрет рабства. Вторая колонна (ст. 12-17) провозглашает права индивида в гражданском и политическом обществе. Третья колонна (ст. 18-21) провозглашает духовные, общественные и политические свободы, такие как свободу вероисповедания и свободу ассоциаций. Четвёртая колонна (ст. 22-27) определяет социальные, экономические и культурные права.

В течение многих лет создателем Декларации считался именно Кассен. Лишь в конце двадцатого века исследователи обнаружили в бумагах Хамфри черновик документа, его первую версию, написанную от руки. Однако и после этого Хамфри отказывался считать себя создателем Декларации, заявляя, что создать черновик в одиночку было невозможно, а «конечный текст Декларации — дело рук сотен людей».

Вариант Кассена был представлен на рассмотрение группы 17 июня 1947 года. Он был частично переработан для того, чтобы быть представленным Комиссии. В декабре 1947 года полный состав Комиссии по правам человека ООН собрался в Женеве. На сессии присутствовали консультанты от множества организаций (например, Американская федерация труда, Межпарламентский союз, Международный комитет Красного Креста, Международный женский совет (англ. International Council of Women), Всемирный еврейский конгресс и др.). Предстояло рассмотреть и утвердить для дальнейшей передачи в ООН сложнейший документ. Элеонора Рузвельт составила плотный график работы, который включал заседания вплоть до поздней ночи. Именно благодаря ей удалось завершить рассмотрение Декларации и прийти к единой позиции, несмотря на различия во мнениях, к концу сессии 17 декабря.

Одним из ключевых вопросов, рассмотренных на сессии, стал вопрос о включении в Декларацию положений, предусматривающих инструменты, которые позволяли бы контролировать выполнение положений, заявленных в Декларации. Представительница Индии, (англ. Hansa Jivraj Mehta), а также австралиец Уильям Ходжсон настаивали на том, что без них текст документа не будет иметь никакой силы, а нарушивший его не понесёт никакого наказания. Они предлагали либо внести положения об ответственности за несоблюдение прав в сам документ, либо же учредить международный трибунал, который бы рассматривал подобные случаи.

Также вступали в противоречие позиции молодых, недавно образованных наций, с позициями крупных государств. Бывшие колонии, молодые страны хотели видеть в Декларации легальный прецедент для осуществления прав человека, который они могли бы использовать в построении у себя свободного общества. Крупные же государства, наоборот, опасались, что слишком радикальные положения могут поколебать их целостность.

В результате жарких дебатов была создана третья версия Декларации, так называемая «Женевская версия» (Geneva draft).

Самиздатовский листок с текстом ст. 19 декларации. Несмотря на то, что СССР «принял» декларацию, её текст был недоступен советским гражданам. Виновных в его распространении ожидало суровое наказание

Несмотря на некоторые свои достоинства, этот проект имеет ряд крупных недостатков, главный из которых заключается в его формально-юридическом характере и отсутствии в этом проекте каких бы то ни было мероприятий, которые были бы способны содействовать осуществлению провозглашённых в этом проекте основных свобод и прав человека.

Борьба с распространением текста Декларации в СССР

5 сентября 1991 года Декларация прав и свобод человека была принята Съездом народных депутатов СССР.

Созыв Генеральных штатов

Экономическая реформа, предложенная в 1774–1776 годах, была сорвана сопротивлением привилегированных классов, которые не хотели отказываться от своих минимальных привилегий, а также нежеланием монарха поддержать предложенные экономические и социальные меры.

Однако королю потребовалась помощь аристократии в реформировании налоговой системы, для чего он обратился к дворянству в 1787 году. Монарх предложил ввести некоторые налоги, но высшие классы не согласились с такой постановкой вопроса. По этой причине король созвал Генеральные штаты, которые до этого собирались в последний раз более 170 лет назад.

Встреча состоялась в Версале в 1789 году. Король надеялся, что Генеральные штаты одобрит новые налоги, но духовенство и знать все еще хотели сохранить свои привилегии. Средний класс хотел демократии, подобной английской. А крестьяне хотели решать свои проблемы: их представителей просили составить список их жалоб.

Король разместил большое количество войск в Версальском дворце, назначенном месте встречи, что некоторые расценили как попытку оказать давление на представителей. Монарх не дал им никаких идей для обсуждения, полностью полагаясь на их предложения. Это привело к потере контроля над собранием.

Конфликт интересов сделал переговоры невозможными. Представители третьего государства наконец заявили о своей готовности защищать свои интересы в одиночку и 17 июня 1789 года сформировали так называемое Национальное Учредительное собрание.

Королю такое заявление не понравилось, и он запер их в большом зале. Это побудило Палату общин взять на себя крытый теннисный корт и поклясться не покидать его, пока не будет согласована письменная конституция. Событие вошло в историю как «Клятва в бальном зале» 20 июня 1789 года.

Декларация прав человека и гражданина. Картина работы Ле Барбье

Революционная ситуация во Франции сложилась в 1789 году. Крестьяне, разорённые феодальными повинностями и налогами и особенно неурожаем 1788 года, массами приходили в города, где пополняли ряды нищих.

Всеобщее недовольство политикой правительства заставило короля весной 1789 года созвать Генеральные штаты, которые не собирались 175 лет. Количество представителей третьего сословия было равно числу депутатов дворянства и духовенства, взятых вместе. Руководящее положение среди депутатов третьего сословия заняла буржуазия, которая требовала совместного с другими сословиями обсуждения решений и голосования. При таком порядке работы штатов буржуазии была бы обеспечена победа, так как среди депутатов дворянства и духовенства были люди, разделявшие взгляды третьего сословия. Но представители привилегированных сословий отказались принять это предложение. В ответ буржуазия решилась «перерезать канат» и 17 июня объявила депутатов третьего сословия «Национальным собранием», которое поставило себе одной из задач написание Конституции.

4 августа 1789 года Учредительное собрание постановило, что Конституции будет предшествовать Декларация.

19 августа Учредительное собрание решает, что текст Декларации будет обсуждаться постатейно на основе проекта из двадцати четырёх статей, предложенных шестым бюро (подразделение Учредительного собрания) под руководством Жерома Шампьона де Сисе (фр.). Этот проект был сильно изменён при обсуждении. Анри Грегуар предложил, чтобы Декларация прав человека и гражданина сопровождалась обязанностями.

👍 Проверено Автор24

программный документ Великой французской революции, был принят Учредительным собранием 26 августа 1789.

На тему «Декларация прав человека и гражданина»

Статья от экспертов

Французская декларация прав человека и гражданина 1789 года

В статье ставится задача реализации проекта Нового Просвещения поиск и формирование оснований мирного сосуществования государств и народов, которые они смогут принять как разумные и справедливые. Обосновывается ведущая роль философской экзегезы религиозных учений в ее решении. Принятие французской Декларации прав человека и гражданина в 1789 г. рассматривается как пример успеха решения подобного типа задачи, вселяющего надежду. Обсуждаются исторические, религиозно-культурные, философские условия, позволившие состояться этому событию. Вводится представление о дискурсивных предпосылках, которые следует эксплицировать из религиозных учений, могущих стать при переводе их на «язык разума» опосредствующими и легитимирующими звеньями для формулирования общих принципов мирового общежития.

Теория прав человека

В исследовании анализируется подход к правам человека с позиции европейских и исламских стандартов на основе Конституции РФ, Декларации прав человека и гражданина, Всеобщей декларации прав человека и Всеобщей Исламской декларации прав человека. Проводится сравнительный анализ между светскими положениями обозначенных актов и религиозными догматами, на которых основывается Исламская декларация. Различие европейского и исламского мира состоит в детальной регламентации жизни человека положениями Корана в последнем случае. В связи с этим отмечается, что исламское право и сама Исламская декларация имеют синтетический характер, так как в их основе лежат религиозные догматы и местные традиции, которые создают своеобразие правовой системы стран исламского мира. В исследовании установлено, что неотделимость религиозных начал от права приводит к потери значимости индивидуальности, из-за чего в нормах мусульманского права преобладает коллективные начала.

День прав человека

Пан Ги Мун на праздновании Дня прав человека в 2007 году.