Тест по истории Внутренняя политика Екатерины II. Крестьянская война 10 класс с ответами. В тесте представлены 2 варианта, в каждом варианте по 5 заданий.
Тест по Всеобщей истории Политические революции XVII-XVIII вв. Английская революция XVII в. и война за независимость в Северной Америке 10 класс с ответами.
Тест по Всеобщей истории Государство на Западе и Востоке 10 класс с ответами. В тесте представлены 2 варианта, в каждом варианте по 6 заданий.
Тест по Всеобщей истории Художественная культура 10 класс с ответами. В тесте представлены 2 варианта, в каждом варианте по 6 заданий.
Тест по Всеобщей истории Наука и общественно-политическая мысль 10 класс с ответами. В тесте представлены 2 варианта, в каждом варианте по 6 заданий.
Тест по Всеобщей истории Общество и экономика «старого порядка» 10 класс с ответами. В тесте представлены 2 варианта, в каждом варианте по 5 заданий.
Тест по Всеобщей истории Промышленная революция 10 класс с ответами. В тесте представлены 2 варианта, в каждом варианте по 5 заданий.
Тест по Всеобщей истории Индустриальное общество 10 класс с ответами. В тесте представлены 2 варианта, в каждом варианте по 6 заданий.
Чтение художественной литературы развивает словарный запас, расширяет кругозор и эрудицию. Благодаря хорошей книге можно узнать много нового и понять некоторые вещи о принципах мироздания. Русская литература 8-го класса становится путеводителем в мир древнерусского и устного народного творчества, изучаются романтические произведения и более серьезные тексты о родине.
Чтобы закрепить пройденный школьный материал и подготовиться к самостоятельной или итоговой контрольной работе, рекомендуется тематические онлайн тесты по литературе для 8 класса. Каждый из опросов оценивает знание одного из произведений. И это могут быть вопросы, как по фактическому содержанию, так и по смыслу текста.
На сайте представлены тестирования по литературе в основном по учебнику В. Я. Коровина. При прохождении таких опросов ученики проверяют собственные знания, закрепляют основные изученные понятия, выясняют уровень усвоения прочитанных произведений, а также формируют навык грамотного использования русского языка.
Тесты по литературе для 8 класса содержат вопросы и задания по следующим произведениям:
Любой из опросов с ответами поможет оценить степень знания характеристик главных героев, их поступков и поведения.
Как пройти тесты для 8 класса по литературе?
В 8 классе проходят серьезные произведения, которые требуют всевозможных знаний от школьника. Чтобы подготовиться к контрольной работе стоит пройти онлайн тесты, которые помогут узнать уровень понимания прочитанного и предоставят информацию с новыми фактами по изучаемому материалу.
Собрание различных тестирований — это возможность повысить собственные оценки по предмету литературы. Для прохождения потребуется только свободное время и некоторые знания, в остальном же все очень просто. Выбирай тест, отвечай на вопросы и сравнивай предоставленные ответы с правильными вариантами. Не отчаивайся, если вначале будет выявлен низкий уровень знаний. Дорогу осилит идущий! Поэтому тренируйся, читай, запоминай и делай выводы, тогда и баллы по литературе в табеле значительно улучшаться.
М. Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»: «О корени происхождения глуповцев » Разработка урока учителя русского языка и литературы ГБОУ Школа № 41 г. Москвы Дубовицкой Екатерины Алексеевны
Пародия на официальные исторические сочинения «История одного города» была написана в 1869-1870-х годах и состоит из нескольких частей. Подзаголовок гласит: «По подлинным документам издал М. Е. Салтыков (Щедрин)». — На что настраивает читателя эта строка? — Обратимся к началу главы «О корени происхождения глуповцев ». Прочитайте первый абзац.
Пародия на официальные исторические сочинения — Назовите известных историков XIX века, на которых ссылается автор ? — Заполните таблицу: ФИО историка Название исторического сочинения
Назовите басню Крылова, родственную сказке-притче Салтыкова-Щедрина.
Запись в тетрадях В начале главы писатель пародирует официальные исторические сочинения с их лексикой и стилистикой, а затем погружает читателя в фольклорную стихию.
В. И. Даль Пословицы и поговорки русского народа (1862) жители прозвища Присловья егорьевцы головотяпы рязанцы кособрюхие Мешком солнышко ловили псковичи капустники Небо кольями подпирали кимряки сычужники Петуха на канате держали, чтоб на чужую землю не ходил кашинцы Собаку за волка убили да деньги заплатили пошехонцы слепороды В трёх соснах заплутались угличане Толокном Волгу замесили
Реакция критики на произведение После выхода «Истории одного города» в печати появились различные толкования произведения. Писателя упрекали в бесцельном глумлении над народом. Критики считали вздором названия головотяпов, моржеедов , лукоедов , лягушечников, лапотников и прочих. Автор же утверждал так: если подобные названия существуют в народном представлении, то я, конечно, имею полнейшее право воспользоваться ими и допустить их в мою книгу.
Пародия на официальные исторические сочинения У Даля поговорки, присловья, часто являющиеся по существу дразнилками, обидными прозвищами, отражающими самые плохие качества жителей разных городов и деревень, объединены в разделе «Русь – Родина». Однако Салтыков-Щедрин употребляет присловья, собранные Далем, не имея в виду конкретные города или местности, а показывая собирательное отношение народа к самому себе. — Попробуйте сформулировать, что в главе «О корени происхождения глуповцев » является объектом сатиры?
Запись в тетрадях Объектом сатиры в главе являются самооценка русского народа, отсутствие навыков самоуправления, утопическая надежда на справедливое единоличное правление.
Вопросы по тексту: — Почему народ, о котором рассказывается, называют головотяпами? — Чем характеры героев этого произведения напоминают сказочных персонажей? — Дайте характеристику этого народа. Подтвердите цитатами из текста.
Работа с текстом Найдите в тексте слова старца Добромысла . — Что сделает для головотяпов князь? — Какое правление, по мнению Добромысла , нужно для поддержания порядка?
Поразмышляем над прочитанным Показывая собирательное отношение народа к самому себе, писатель как бы говорит нам: неужели во всей стране только и есть недотёпы и хвастуны? Попробуйте сами сформулировать, какие люди являются идеалом писателя?
Запись в тетрадь Идеалом писателя были честные, благородные, умные, талантливые люди. Мы не видим таких в романе «История одного города», но понимаем, что для утверждения лучших качеств народа писатель высмеивает всё недостойное.
Теория литературы Вспомните определения гиперболы, гротеска, сравнения. Какие из этих художественных средств используются Щедриным?
Теория литературы Гипербола – чрезмерное преувеличение свойств изображаемого предмета. Гротеск – предельное преувеличение, основанное на фантастике, на причудливом сочетании фантастического и реального. Сравнение – изображение одного явления с помощью сопоставления с другим.
Какие сатирические приемы помогают понять реальную сущность «деяний» градоначальников? князья Принцип правления градоначальники I князь (глупый) Учит жезлом II князь (глупый-преглупый) Наказал жезлом III князь (умный-преумный) В ружье попаливает да сабелькой помахивает. Что ни выпалит из ружьеца, то сердце насквозь прострелит, что ни махнет сабелькой, то голова с плеч долой. Новотор (вор) Одоевец (вор) Орловец (вор) Калязинец (вор)
Вопросы по тексту -Какими пословицами оправдывали они свою деятельность? — Чего хочет достичь Щедрин сатирическим изображением чиновников и градоначальников тогдашней России?
Вывод. В государственном механизме и во всех деяниях чиновников от императора до мелких делопроизводителей заложен один и тот же порядок: не опасались ответственности и творили что хотели, не ожидая наказания или возмездия; но главное – в основе всех действий по управлению страной лежал личный произвол, каприз, принцип «что хочу, то и ворочу». Именно в таком свете Салтыкову-Щедрину открылась русская история на протяжении веков.
Теория литературы — В чем пафос сатиры Салтыкова-Щедрина? Пафос – ведущий эмоциональный настрой произведения.
Ответ Пафос сатиры Щедрина в утверждении положительных идеалов общества через осмеяние явлений, препятствующих установлению идеала. Высмеять зло, чтобы утвердить добро. « История одного города» убеждала, что так продолжаться не может: либо Россия прекратит свое существование, либо наступит перелом, который сметет с лица земли существующий государственный строй.
Домашнее задание 1. Прочитать рассказ Н. С. Лескова «Старый гений» и подготовить пересказ. 2. Какие качества народа восхищают Н. С. Лескова?
Вопрос №
1
Верны ли следующие суждения: А. С конца VI в. н. э. начались многочисленные передвижения племен, вошедшие в историю под названием Великого переселения народов. Б. Наиболее распространенной является точка зрения, что основой праславянского ядра во 2 — 1-м тысячелетиях до н. э. стали земли в бассейнах Вислы, Одера, Эльбы
Верно только А. Верно только Б. Верно только А и Б. Не верно и А и Б.
Вопрос №
2
Верны ли следующие суждения: А. Индоевропейцами ученые называют древнее население огромных территорий Европы и Азии, которые дали начало многим современным народам мира, но не русским и славянам. Б. С северо-востока Европы и началось распространение индоевропейцев по просторам Евразии.
Вопрос №
3
Верны ли следующие суждения. А. Переход к производящему хозяйству и составляет суть неолитической революции. Б. По главному материалу орудий труда весь древнейший период истории человечества назван нелеолитом
Вопрос №
4
Верны ли следующие суждения: А. На территории России стоянки людей неолита обнаружены на больших пространствах от берегов Средиземного и Черного морей до Сибири. Б. Неолитическая революция создала предпосылки зарождения цивилизации: заканчивался период предыстории, начиналась история в полном смысле этого слова.
Вопрос №
5
Верны ли следующие суждения: А. На северо-востоке Европы, в Зауралье, Западной Сибири начал складываться тип людей, которые стали предками кельтских народов. Б. Большинство ученых считают, что прародиной большинства народов Европы, в том числе славян стал большой район Юго-Восточной и Центральной Европы, в частности Балканский полуостров и предгорья Карпат, и, вероятно, юг России и Украины.
Вопрос №
6
Какое слово пропущено в тексте? Примером поселений индоевропейцев стали остатки древнего поселка в районе среднего течения Днепра у села _________?, относящиеся к 4-3-му тысячелетиям до н. э.
Вопрос №
7
Какой век пропущен в тексте? Предки славян (праславяне) появились в районе земли между средним течением Одера на западе и окраинными регионами Припятского Полесья и Волыни на востоке. Центр же этих земель — среднее течение реки Вислы начиная с середины____?. и уже отсюда распространились по Центральной, Южной и Восточной Европе, дав начало и восточнославянским племенам уже новой эры.
IV в. до н.э V в. до н.э VI в. до н.э VII в. до н.э
Вопрос №
8
Какой народ пропущено в тексте? Возможно, уже в 1-м тысячелетии до н.э. праславяне, поселившиеся в Восточной Европе, в частности в Среднем Поднепровье, вступили в противоборство с кочевыми племенами. Это были_______?, занявшие степные пространства Северного Причерноморья.
Вопрос №
9
Какой народ пропущено в тексте? С VI по IV в. до н. э. земли предков восточных славян подверглись новому нашествию. То были ____?.
Вопрос №
10
Какой народ пропущено в тексте? Начиная со II в. до н. э. Поднепровье испытало новый натиск врагов. Из-за Дона сюда продвинулись кочевые орды ___?.
Вопрос №
11
Какой народ пропущено в тексте? Поблизости от балтов и славян издревле жили и ________? народы, которые в то время были властителями обширных территорий северо-восточной части Европы, вплоть до Уральских гор и Зауралья.
Вопрос №
12
Какой народ пропущено в тексте? ________? (греки их называли меотами) стали основной частью населения Боспорского царства, возникшего на Таманском полуострове и в предгорьях Кавказских гор.
Вопрос №
13
Какой народ пропущено в тексте? В 70-е гг. I V в. с востока на готов надвинулись племена _____?.
Вопрос №
14
Чье имя пропущено в тексте? Своей наивысшей мощи держава гуннов достигла при их вожде ___? Он был талантливый полководец, опытный дипломат, но грубый и беспощадный властитель. Судьба ____? еще раз показала, что сколь бы велик, могуч, страшен ни был властелин, но и он не может продлить вечно своей власти, своего величия. Попытка _____? завоевать всю Западную Европу закончилась в 451 г. грандиозным сражением в Северной Франции на Каталаунских полях. Римская армия, в которую входили отряды многих народов Европы, разгромила наголову столь же многонациональную армию ______?.
Вопрос №
15
Верны ли следующие суждения: А. В Северном Причерноморье существовали франкские колонии. Это были города-государства, которые вели активную торговлю. Б. Во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. на просторах будущей России одно-временно продолжали складываться различные этнические сообщества.
Верно только А. Верно только Б Верно и А и Б. Не верно и А и Б.
Вопрос №
16
Верны ли следующие суждения: А. Анты — первое восточнославянское государство. Б. В середине VI в. новая тюркская орда — хазары — вторглась в Восточную Европу и позже осела по берегам Дуная.
Верно только А. Верно только Б. Верно и А и Б. Не верно и А и Б.
Вопрос №
17
Какое слово пропущено в тексте? Подлинный «демографический взрыв» т. е. быстрое и громадное увеличение славянского населения и его распространение на больших пространствах Восточной Европы произошло это _________?
в II-III вв. н. э. в III-IV вв. н. э. в IV-V вв. н. э. в V-VI вв. н. э.
Вопрос №
18
Какое слово пропущено в тексте? Начиная с V в. в бассейнах Днепра и Днестра складывается мощный союз восточнославянских племен, которых называли _______?, что на древнеиранском языке означало «жители окраин».
Вопрос №
19
Какое слово пропущено в тексте? На севере с V в. н. э. Балканского полуострова образовался племенной союз _______?
Вопрос №
20
Какое имя пропущено в тексте? ______? — один из вождей славянских племен, живших по среднему Днепру, вместе с братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедъю основали город Киев.
Вопрос №
21
Какое имя пропущено в тексте? В течение VI-VII вв. славяне вели с аварами постоянные войны и заключали мирные договоры. Однажды во время таких мирных переговоров вероломно был убит один из славянских вождей по имени _____?.
Вопрос №
22
В устье Волги была основана столица Хазарии город _____,.
Вопрос №
23
Во главе славянских божеств стоял великий _______? — бог вселенной, напоминающий древнегреческого Зевса.
Вопрос №
24
Бог ______? почитался у славян в качестве покровителя скотоводства, это был своеобразный «скотный бог».
Вопрос №
25
Бог ______? , по их понятиям, повелевал ветрами, как древнегреческий Эол.
Вопрос №
26
Бог _______?, который изображался в виде пса и считался богом почвы, корней растений. В иранском мире это был хозяин подземного царства, божество плодородия.
Вопрос №
27
Какое имя пропущено в тексте? Со временем, уже по мере выдвижения в общественной жизни славян князей, воевод, дружин, начала великих военных походов, на первый план все больше выдвигается бог молнии и грома ______?, который затем становится главным небесным божеством, сливается со Сварогом, Родом как более древними богами.
Вопрос №
28
На этот день приходился летний солнцеворот, всенародный праздник отмечался 23 июня и назывался праздником _______?
Загадка Салтыкова-Щедрина (Программа В. Я. Коровиной). 8-й класс
(Анализ главы «О корени происхождения глуповцев». Отрывок из романа «История одного города»)
разгадать загадку Салтыкова-Щедрина, расшифровать «хитрую тайнопись» его эзопова языка.
1. Выяснить идейно-художественный смысл главы.
2. Вспомнить и узнать новые литературные приемы, свойственные сатирическому произведению.
3. Выявить позицию писателя.
приемы эзопова языка (ирония, аллегория); гротеск.
Индивидуальные задания к уроку:
1. Сообщение с презентацией «Биография М. Е. Салтыкова-Щедрина»
2. Расшифровка названий племен, живших по соседству с головотяпами.
3. Повторение. Сообщение учащегося «Сатира. Сатирические приемы: ирония, сарказм, аллегория, «эзопов язык», гипербола.
1. Актуализация проблемы. ( Слайд № 2)
Эпиграф урока: «Читать произведения Салтыкова-Щедрина – значит расшифровывать хитрую тайнопись», — считал И. Гончаров.
Какие тайны зашифрованы автором в главе «О корени происхождения глуповцев», вы узнаете на этом уроке.
Скажите, пожалуйста, как понять смысл любого литературного произведения? Что для этого нужно?
2. Обобщение. ( Слайд № 3)
Чтобы понять смысл произведения, важно знать: биографию автора, его мировоззрение, содержание текста; необходимо уметь: определять тему и идею, анализировать средства выразительности.
3. Подготовка восприятия произведения. Знакомство с биографией писателя. ( Слайд № 4)
Сегодня мы познакомимся с биографией Михаила Евграфовича. Ведь понять смысл произведения нам поможет знание основных событий жизни автора. Сейчас мы послушаем сообщение биографа. ( Сообщение учащегося с презентацией).
4. Мировоззрение М. Е. Салтыкова-Щедрина. ( Слайд № 5)
Вывод. (слайд №6)Положение С.-Щедрина было двойственным. Он играл внешне 2 противоположные роли: 1) видный государственный деятель – представитель власти; 2) писатель. Но мировоззрение писателя делает его образ гармоничным. Он восстанавливает справедливость всеми доступными ему средствами: и словом, и делом. К сожалению, в середине 19 века не было возможности совмещать эти роли. Пришлось делать выбор. Кто побеждает в Щедрине? (Писатель – сатирик).
5. Определение темы урока, задачи. Роман «История одного города как сатирическое произведение». ( Слайд № 7). Тема нашего урока: произведение М. Е. Салтыкова — Щедрина «История одного города» как художественно-политическая сатира.
Цель и задачи. (слайд №8, 9)
Что такое сатира? (Выступление учащегося)6. Сатира. Сатирические приемы. ( Слайд № 10, 11) Выступление литературоведа. Сатира – обличительное литературное произведение, изображающее отрицательные явления жизни в смешном, уродливом виде. Какие сатирические приемы вам знакомы? (Аллегория, «эзопов язык», гипербола) Эти и другие приемы помогают понять идею произведения, проблемы, позицию автора.
7. Историческая основа произведения. ( Слайд № 12) «История одного города» была написана в 1869 году. Писатель сочинил «дурацкую, шутовскую историю, подозрительно похожую на настоящую», в которой показал подлинные события и факты русской жизни, поднятые на уровень грандиозного обобщения.
8. Аллюзии. ( Слайд № 13, 14 ).
В 9 классе вы будете читать замечательное произведение Древнерусской литературы «Слово о полку Игореве». Это произведение 12 века неизвестного русского писателя о походе Новгород – Северского князя Игоря против половцев в 1185 году. Послушайте отрывок: СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ Перевод Н. Заболоцкого
Не пора ль нам, братия, начать О походе Игоревом слово, Чтоб старинной речью рассказать Про деянья князя удалого? А воспеть нам, братия, его — В похвалу трудам его и ранам — По былинам времени сего, Не гоняясь в песне за Бояном. Тот Боян, исполнен дивных сил, Приступая к вещему напеву, Серым волком по полю кружил, Как орел, под облаком парил, Растекался мыслию по древу.
— А теперь откройте текст 1 главы «Истории одного города», прочитайте 1-ое предложение текста. — Ребята, кто такие Костомаров, Соловьев и Пыпин? Назовите их общим словом. При затруднении обратитесь к сноскам (историки).
— Эти ученые отстаивали противоположные точки зрения на историю России и враждовали между собой. Соловьев доказывал, что русское государство образовалось только благодаря великодержавной политике русских царей (летает орлом). Костомаров считал эту политику вредной, главное значение придавал стихийным народным движениям (серым волком рыщет по земле). Ученый Пыпин «растекался мыслью по древу», потому что в работах обращал больше внимания на широкий историко-культурный материал.
Аллюзия — одна из форм иносказания, употребление какого-либо слова, фразы, цитаты в качестве намека на общеизвестный факт — литературный, бытовой, общественно-политический. Аллюзии, найденные Салтыковым – Щедриным, стали примерами для подражания, образцами во многих литературоведческих словарях.
9. Работа с текстом. Неологизмы Щедрина. ( Слайд № 15) Михаил Евграфович придумал целый мир и населил его необычными героями. Например, головотяпами. Автор выступил в данном случае как словотворец. Общеупотребительное в наше время слово «головотяп» впервые употреблено Салтыковым-Щедриным.
Расскажите о значении этого слова. Головотяпство — (неодобр.) крайняя небрежность и бестолковость ведения какого – либо дела. — Причины головотяпства автор называет читателю — Несговорчивость — Недоброжелательство — Необразованность, темнота, забитость — Собственное варварство — Рабская привычка народа к повиновению, его бесправие, смирение
Выводы: Вот это и высмеивает Салтыков-Щедрин в своей сатирической книге. А разве прямо можно было говорить об этом в 60-е гг. X IX в? Вот для чего нужен эзопов язык, гротеск, фантастика.
10. Соседние племена (Слайд № 16) Часто у Салтыкова-Щедрина встречаются образы-характеристики, даже образы – клички.
Кто жил по соседству с головотяпами? (обращение к тексту) Как вы считаете, являются ли наименования соседних племен выдумкой писателя? Нет. Своеобразный народный юмор в этих прозвищах. — Расшифровка названий племен. (слайд №17)- «Утверждаю, — говорит Салтыков о своих «героях» в письме в редакцию «Вестника Европы», — что ни одно из этих названий не вымышлено мною, и ссылаюсь в этом случае на Даля, Сахарова и других любителей русской народности».
Выслушаем нашего исследователя. ( Выступление учащегося)Вывод: Факты подлинной действительности приобретают фантастические очертания, а фантастика становится реальностью.
11. Алогизмы (Слайд № 18) Текст насыщен нелепыми, алогичными явлениями. Давайте приведем примеры.
Вывод: обращение к фольклору дает свободу писателю, показывает отсталость головотяпов.
13. Самовластие. ( Слайд № 20). Что принесло головотяпам самовластие? (Обращение к тексту) Глупость не порок, а беда: • «И будете вы платить мне дани многие» (грабёж, систематический, узаконенный) • «Когда же пойду на войну — и вы идите!» (превращение жителей в «пушечное мясо») • «А до прочего вам ни до чего дела нет» (устранение народа от обсуждения и решения любых общественных вопросов) • «И тех, которым ни до чего дела нет, я буду миловать; прочих же всех – казнить» (воспитание в народе покорности, повиновения путем непрерывного террора).
А в сказочное повествование вновь вплетаются аллюзии. Зачем? (слайд № 21, 22)«Не шуми, мати зелена дубравушка!» Ср: А. С. Пушкин « Капитанская дочка» гл. 7 «Невозможно рассказать, какое действие произвела на меня эта простонародная песня про виселицу, распеваемая людьми, обреченными виселице. Их грозные лица, стройные голоса, унылое выражение, которое придавали они словам и без того выразительным,- все потрясло меня каким-то пиитическим ужасом»
Вывод: Салтыков-Щедрин в ужасе оттого, что головотяпы добровольно себя закабалили и обрекли на страдания от произвола властей, это большая глупость.
Так головотяпы стали глуповцами.
Можно отдать свою законную свободу в чужие загребущие руки, но можно и не отдавать. Тогда и история пошла бы по- иному, и глуповцами не назывались бы. Не правда ли иносказание вполне прозрачное? Ведь будь народ в 60-е гг. X IX в. политически более активен, русская история действительно могла бы пойти другим путем, как экономическим, так и политическим.
Главная проблема главы? (слайд № 23)(Народ и самовластие — их противостояние). Вывод: Сатира Салтыкова- Щедрина направлена и против самодержавных правителей, и против покорного народа Город Глупов – город — гротеск, в котором нашли воплощение негативные стороны всей страны, всего государства.
(Слайд № 24) Так, от шутки, насмешки ведет автор читателя к издевке над тупой рьяностью «верхов» и к все большему сочувствию «низам». Так будет во всех главах романа, ключ к которому — глава «О корени происхождения глуповцев». К этому произведению вы обратитесь в 10 классе, познакомитесь с удивительными образами градоначальников.
14. Рефлексия состояния. Разговор с великим. ( Слайд № 25)
Разговор с писателем». Представьте, что у вас появилась возможность обратиться к автору романа и высказать свое мнение о содержании произведения. Обратитесь к нему:
15. Д/З (Слайд № 26). Домашнее задание: Близкий к тексту пересказ эпизода «Поиски князя»
11.01 Урок
№33 лит.8 кл.
Тема: М. Е. Салтыков – Щедрин. Проблематика
и особенности повести «История одного города».
:ознакомить уч-ся
с фактами биографии М. Е. Салтыкова-Щедрина; познакомить с
художественно-политической сатирой М. Е. Салтыкова-Щедрина – «История одного
города»; отметить иронию писателя-гражданина, бичующего основанный на бесправии
народа строй , расшифровать «хитрую тайнопись» его эзопова языка при анализе
отрывка; дать представление о понятии «сатира»; раскрыть художественный мир
творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина; расширять социальный кругозор, воспитывать
активную гражданскую позицию учащихся.
Планируемые предметные результаты: знают понятие
«сатира», особенности худ. мира Салтыкова-Щедрина; умеют анализировать худож.
произведения, оценивать поступки,
делать
выводы.
Тип урока : урок усвоения новых знаний.
Оборудование: иллюстрации к произведению, презентация,
текст.
Салтыкова-Щедрина
нужно читать умеючи/
М. С. Ольминский
Читать произведения Салтыкова-Щедрина –
всё равно, что расшифровывать хитрую тайнопись.
И. А. Гончаров.
I. Организационный момент.
Приветствие. Проверка готовности к уроку.
II. Мотивация учебной деятельности: обращение
к эпиграфу.
III. Формулир.темы и целеполагание .
1. Что такое юмор? атира?Приведите примеры из известных
вам литературных произведений.
2. Что такое гротеск? Приведите примеры гротеска из сказок
Салтыкова-Щедрина. ( Гротеск – изображение чего-либо в фантастическом,
уродливо-комическом виде.)
.
Работа по теме урока.
1. Беседа
с учащимися по вопросам.
– Вспомните, что вы знаете о жизни
Салтыкова-Щедрина.
–
Какие его произведения вы читали?
–
Какова его настоящая фамилия? Как появился псевдоним «Щедрин»?
–
Какое впечатление у вас осталось после знакомства со «Сказками для детей
изрядного возраста»? 2.
Салтыков-Щедрин
родился в дворянской семье, в селе Спас-Угол Тверской губернии. С 10 лет он
учился в привилегированном учебном заведении – московском дворянском
институте, а затем в числе лучших учеников был направлен для продолжения
образования в Царскосельский лицей, который при Николае I превратился в казарменное
заведение, готовившее послушных чиновников. Салтыков закончил его в 1844
году, поступил служить в канцелярию военного министерства, стал
трудолюбивым и толковым чиновником, быстро продвигался по служебной лестнице. И
все бы было хорошо, и мог бы Салтыков дослужиться до воинского чина, если бы не
одно «но»: чиновник писал стихи, а потом начал сочинять повести, писать
рецензии.
Еще
в лицее он подружился с Михаилом Петрашевским и в 1845–1846 гг. посещал
его петербургский кружок, где молодые демократы изучали труды французских
мыслителей-утопистов Сен-Симона и Фурье. ( В 1849 г. кружок был разгромлен, 20
человек отправлены на каторгу и в солдаты. Среди них – Ф. М. Достоевский.)
В марте 1848 г. в журнале «Отечественные записки» публикуется повесть
Салтыкова-Щедрина «Запутанное дело», пронизанная социалистическими
идеями.
В марте же из Парижа приходит известие о начавшейся там революции. Николай I
приказывает начать репрессии против «вольного духа». Салтыкова немедленно
арестовывают и ссылают в Вятку, где он прожил больше семи лет, работая в
основном чиновником особых поручений при губернаторе. Писатель основательно
изучил жизнь провинции. Все нелепости, уродства и горести провинциального быта
прошли перед его глазами. Все яснее представляется ему общее состояние России,
изнуряемой крепостничеством, произволом, лихоимством. О своих вятских
впечатлениях писатель повествует в «Губернских очерках», которые
приносят ему всероссийскую известность.
В конце 1855 г., при Александре II, Салтыкова освобождают. Он
переезжает в Петербург и служит в Министерстве внутренних дел, затем
назначается вице-губернатором в Рязань, в Тверь, служит в Пензе,
Туле, вновь в Рязани. Благородный вице-губернатор не может
справиться с установившимся социальным порядком, с всеобщим взяточничеством и
казнокрадством. Он уходит в отставку в чине действительного статского советника
(четвертый класс), что соответствовало по «Табели о рангах» генерал-майору
(в военной службе) или губернатору (в гражданской службе).
С 1868 г. вся жизнь Салтыкова посвящена литературе. Он становится помощником и
соредактором Н. А. Некрасова, после запрещения «Современника» издающего «Отечественные
записки». После смерти Некрасова в 1877 г. возглавляет журнал и руководит
им до 1884 г. – до самого запрещения.
Будучи чиновником, он в одиночку пытался бороться
отстаивая право человека на правду, но его попытки
потерпели поражение. Тогда он взял в руки копье сатиры, и ни одна
подлость не могла укрыться от его взгляда. Он потрясал своих современников
умением вскрывать не только негативные общественно-политические и нравственные
явления в жизни общества, но и самые корни этих явлений. Для того чтобы понять
причины современного состояния России, Салтыков-Щедрин обратился к ее истории.
Читая
«Ревизора», мы с вами видели, как Гоголь на примере одного города собрал и
показал нам все пороки современной ему России. Город – модель страны, по нему
можно показать состояние государства, как по капле морской воды можно
определить состав Мирового океана. Вот и Салтыков-Щедрин, тоже взял один город,
но, чтобы понять современность, решил показать его историю. Особенно интересует
Щедрина история ХVIII века – в событиях того времени он видит причины
современного состояния общества.
Голова чтоб не болела,
Ей вращаем вправо-влево. ( Вращение головой.)
А теперь руками крутим —
И для них разминка будет. ( Вращение прямых рук вперёд и
назад.)
Тянем наши руки к небу,
В стороны разводим. ( Потягивания — руки вверх и в
стороны.)
Плавно производим. ( Повороты туловища влево и вправо.)
Достаём руками пол. ( Наклоны вперёд.)
Потянули плечи, спинки.
А теперь конец разминке. ( Дети садятся.)
3. Работа над «Историей
одного города».
– «История одного города» была написана в 1869–1870 гг. и
состоит из нескольких частей. Подзаголовок гласит: «По подлинным документам
издал М. Е. Салтыков-/Щедрин/».
На что настраивает читателей эта строка? (Создается
впечатление, что город реально существует, архивы его попали в руки писателю,
который обработал их и издал.)
Мы знаем, что М. М. Карамзин до 1825 г. работал над
архивами и издавал «Историю государства Российского», что Пушкин изучал архивы,
собирая материал для «Истории Пугачева» и «Капитанской дочки».
–
Книга начинается предисловием «От издателя»:
«Давно
уже имел я намерения написать историю какого-нибудь города (или края) в данный
период времени, но разные обстоятельства мешали этому предприятию.
Преимущественно же препятствовал недостаток в материале, сколько-нибудь
достоверном и правдоподобном. Ныне, роясь в глуповском городском архиве, я
случайно напал на довольно объемистую связку тетрадей, носящих общее название
«Глуповского Летописца», и, рассмотрев их, нашел, что они могут служить
немаловажным подспорьем в деле осуществления моего намерения. Содержание
«Летописца» довольно однообразно; оно почти исключительно исчерпывается
биографиями градоначальников, в течение почти целого столетия владевших
судьбами города Глупова, и описанием замечательнейших их действий, как то:
скорой езды на почтовых, энергического взыскания недоимок, походов против
обывателей, устройства и расстройства мостовых, обложение данями откупщиков и
т. д. Тем не менее даже по этим скудным фактам оказывается возможным уловить
физиономию города и уследить, как в его истории отражались разнообразнейшие
перемены, одновременно происходившие в высших сферах».
Как вы понимаете выражение «уловить физиономию города»? Что хочет
сказать читателю этой фразой Салтыков-Щедрин? (Уже в предисловии за внешней
бесстрастностью и как бы отрешенностью повествователя мы слышим голос сатирика:
время царствования русских императриц он определяет не их именами, а именами их
фаворитов: «Так, например, градоначальники времен Бирона отличаются
безрассудством, градоначальники времен Потемкина – распорядительностью, а
градоначальники времен Разумовского – неизвестным происхождением и рыцарскою
отвагою. Все они секут обывателей, но первые секут абсолютно, вторые объясняют
причины своей распорядительности требованиями цивилизации, третьи желают, чтобы
обыватели во всем положились на их отвагу. Такое разнообразие мероприятий,
конечно, не могло не воздействовать и на самый внутренний склад обывательской
жизни: в первом случае обыватели трепетали бессознательно, во втором –
трепетали с сознанием собственной пользы, в третьем – возвышались до трепета,
исполненного доверия».)
Издатель замечает, что он исправил только орфографию и тяжелый слог, «нимало не
касаясь самого содержания летописи». Читатель, подготовленный таким внешне
отстраненным, но по сути своей язвительнейшим вступлением, видит «Обращение к
читателю от последнего архивариуса-летописца» и знакомится с намерением
последнего «изобразить преемственно градоначальников, в город Глупов от российского
правительства в разное время поставленных».
Но в любой истории есть времена легендарные, о которых не оставлено точных
письменных свидетельств. Издатель, не считая возможным пропустить такую важную
часть повествования, обращается к вопросу «О корени происхождения
глуповцев». Эту часть мы будем подробно обсуждать с вами на уроке.
Как
вы думаете, о чём эта глава? Что хотел сказать читателям Салтыкова-Щедрин,
живописуя легендарную историю Глупова?
Это
пародия на официальные исторические сочинения. В главе «О корени происхождения
глкповцев» С.-Щ. испльзует данные, собранные В. И. Далем. Заметим, что у Даля
пословицы, присловья, поговоркм, часто являющиеся по существу дразнилками,
обидными прозвищами, отражающими самые плохие качества жителей разных городов и
деревень, объединены в разделе «Русь – Родина».
Вопрос
о самооценке русского народа необыкновенно актуален и сейчас. Вспомним монологи
Задорнова М, в которых он говорит, что русские с удовольствием ругают себя и
восхищаются Европой и Америкой.
С.-Щедрин
употребляет присловья, собранные Далем (О. А. Ерёмина «Поурочное
планирование по л-ре. 8 кл.», с. 175, не имея в виду конкретные города или
местности, а показывая собирательное отношение народа к самому себе. Писатель
как бы говорит нам: неужели это всё, что можно сказать о Руси и России?
Неужели во всей стране только и есть, что воры и недотёпы? В читателе
рождается чувство протеста, хочется доказать, что не все таковы: есть и лучшие,
достойные люди. Мы не видим их в произведении Щедрина, но чувствуем, что именно
честные, благородные и умные люди являются идеалом писателя, ради утверждения
которого он высмеивает всё недостойное
в главе являются
самооценка русского народа, отсутствие навыков самоуправления, утопическая
надежда на справедливое единичное правление.
реальную
оценку народом лучших своих качеств,
развитие
навыков самоуправления и
понимание
того, что самодержавие – не панацея от всех бед: по Сеньке и шапка. Каждый
народ достоин своего правителя.
Работа со стилем произведения.
Вначале Салтыков-Щедрин вновь, как в сказках, обращается к русскому
фольклору. В начале главы пародирует официальные исторические сочинения, а
затем погружает читателя в фольклорную стихию. Он творчески
переосмысливает русские присловья, парадоксальные прозвища и выражения,
которыми жители городов награждают своих соседей, и вводит их в текст
сказки-притчи. Сочетает иносказание с гротеском.
мы слышим: «И
повёл их вор-новотор сначала всё ельничком, потом перелесочком, да и вывел
прямо на поляночку, а посередь той поляночки князь сидит».
крайняя
небрежность и бестолковость. Писатель обыгрывает это слово, добавляя ещё одно
значение: головотяпы – те, кто «тяпает головами». Головы их годятся только на
то, чтобы биться ими обо что попало. Думать эти головы не приспособлены.
Лишь когда они истребили себя и соседей, додумались
(с.
7) искать. как бы им устроить «порядок».
8 Первым делом они
хотят, чтобы «князь» наделал солдат и выстроил острог. Глупость их настолько
очевидна, что никто не хочет «володеть» головотяпами. (8, 9)
При всё том они ещё хвастливы:
«Нет нас народа умнее и храбрее!», гордятся тем, что «радушны и
гостеприимны».
они добровольно «пожелали
себе кабалы» и приняли власть князя, который готов ими «помыкать» (11 стр.).
который помог им надеть
это ярмо, говорит князю: «Драть их, ваша княжеская светлость, завсегда очень
свободно» — с. 11, вверху.
С. 12, предпоследний абз. Город
Глупов головотяпы заложили «на болотине» (намёк на Петербург,
построенный на болотах.
Все наместники князя –
воры, каждый пуще предыдущего. Кроме «несытого воровства», они подбивают
глуповцев на бунты, а потом сами же их усмиряют.
14 «Исторические
времена» начинаются с вопля «Запорю!» Глуповцев необходимо держать в
постоянном страхе, они всегда готовы подставить спины под кнуты.
Какой приём автор использует в предложении: «И
прибыв собственною персоною в Глупов и возопи:
— Запорю!» Комический
эффект вызывает сочетание канцеляризма «собственною персоною»
и архаичных глагольных форм: «прибых» и «возопи».
«стыд глаза не выест»
«шапками закидаем» — с. 7
Новотор «зарезался огурцом»
С. 12 народные песни «Не шуми, мати зелёная
дуюравушка»
В
чём пафос сатиры С.-Щедрина? (Пафос – ведущий эмоциональный настрой
произведения)
Пафос сатиры Щедрина в утверждении
положительных идеалов общества через осмеяние явлений, препятствующих
установлению или существованию идеала.
Высмеять зло, чтобы утвердить добро.
В основе язвительных, остро сатирических произведений лежит любовь к народу,
истинный патриотизм предполагает критическое отношение к недостаткам общества.
«История одного города» — это история
многовекового угнетения русского народа, история, в которой писатель осуждает
рабскую психологию, долготерпение, невежество, бестолковость, дикость нравов.
Писатель негодует, но и сочувствует народу как любящий сын своего Отечества.
К сожалению, его сатира актуально да
сих пор Его сатира направлена на власть имущих и на тех. Кто покорно унижается
им и терпит поражение. Писатель выступает против неразумного, хищнического
отношения к народу, к богатствам страны, против насилия и грубости, против
рабского, холопского сознания.
. Итог урока.
Рефлексия: возвращение к эпиграфу: Согласны ли вы теперь с словами М.
С. Ольминского и
. Домашнее задание: стр.14,отв.на
вопр.рубрики «Размышляем о прочитанном»
Тестирование и выдача сертификатов в соответствии с ФЗ «Об образовании и ФГОС»
Часто задаваемые вопросы
Лицензии и свидетельства
Международный педагогический портал “Солнечный свет” зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (свидетельство о регистрации СМИ №ЭЛ ФС 77-65391), деятельность портала лицензирована Министерством образования (лицензия на осуществление образовательной деятельности №9757-л).
Какая информация есть в дипломах и свидетельствах?
Наградные документы участников конкурсов, олимпиад и свидетельства, содержат следующие данные и реквизиты: указание на Организатора мероприятия, результат участия, номер, ФИО Участника, должность, наименование представляемой организации, её местонахождение, название мероприятия, название номинации, название конкурсной работы, ФИО руководителя (если есть), дату проведения мероприятия, печать и подпись Организатора. Дипломы, Свидетельства, выдаваемые международным педагогическим порталом «Солнечный свет», являются подтверждающими документами при аттестации согласно Порядку проведения аттестации педагогических работников организаций, осуществляющих образовательную деятельность, утвержденному приказом Минобрнауки РФ от 07.04.2014 г. № 276, и входят в перечень документов и материалов портфолио воспитателя, учителя и других педагогических работников, необходимых для проведения оценки профессиональной деятельности. С помощью них можно также сформировать портфолио достижений дошкольника, школьника.
Ваши мероприятия соответствуют ФЗ «Об образовании» и ФГОС?
Международный педагогический портал «Солнечный свет» проводит международные и всероссийские мероприятия в соответствии с ч. 2 ст. 77 и п. 22 ст. 34 Федерального закона Российской Федерации «Об образовании в Российской Федерации» № 273-ФЗ от 29.12.2012 г. (в ред. от 31.12.2014) направленные на поддержку творческого потенциала педагогических работников и обучающихся. Конкурсы и олимпиады разработаны с учетом требований Федеральных государственных стандартов образования (ФГОС).
В какой срок и как я получу сертификат?
Сразу же после завершения тестирования Вы увидите результат тестирования. Затем в вашем личном кабинете вы сможете ввести данные для формирования сертификата. После оплаты удобным для вас способом мы сразу же предоставим доступ для скачивания сертификата. Также сертификат будет продублирован на вашу электронную почту.


Теперь вы будете получать напоминания и специальные предложения на вашу электронную почту
Тест «История одного города»

Тест «История одного города»
Какое племя со временем было переименовано в «глуповцев» и основало город Глупов?
Этапы участия
Пройдите тест по выбранной теме
Получите оценку своих знаний (количество попыток неограничено)
Введите данные и получите сертификат
На портале Солнечный свет
Более 10000 тестов
10000 тестов олимпиад и викторин на профессиональном
портале
Довольны порталом и становятся постоянными клиентами
Свыше 1 000 000 участий
В наших олимпиадах поучаствовали уже более миллиона раз 352 000 педагогов и учащихся
Лицензии
Участвуйте в тестированиях
круглосуточно
Лицензия на осуществление образовательной деятельности №9757-лПроверить лицензию на сайте Обрнадзора
Свидетельство о регистрации СМИ №ЭЛ ФС 77-65391Проверить свидетельство на сайте Роскомнадзора




