индия китай япония традиционное общество в эпоху раннего нового времени 7 класс тест по истории

Традиционное общество в эпоху раннего Нового времени

03.04.2020.
Тест. Всеобщая история, 7 класс

Будьте внимательны! У Вас есть 10 минут на прохождение теста. Система оценивания — 5 балльная. Разбалловка теста — 3,4,5 баллов, в зависимости от сложности вопроса. Порядок заданий и вариантов ответов в тесте случайный. С допущенными ошибками и верными ответами можно будет ознакомиться после прохождения теста. Удачи!

Список вопросов теста

Соотнесите варны в Индии и вид деятельности, которым занимались их представители.

Варианты ответов

Что из перечисленного является принципами конфуцианства?

Вопрос 3

Сколько дворов в Китае составляли деревенскую общину?

Вопрос 4

Как называется кодекс самураев?

Вопрос 5

Укажите истинность или ложность утверждений о способах землевладения в странах Востока.

Вопрос 6

Укажите истинность или ложность утверждений о деревенской общине в странах Востока.

Вопрос 7

Как в Индии называлось специальное ведомство, которое следило за использованием земель?

Вопрос 8

Как звали богиню Солнца в синтоизме?

Вопрос 9

Соотнесите религию и страну, в которой она появилась.

Вопрос 10

Кого в Китае называли шэньши?

22.04.2020.
Тест. Всеобщая история, 7 класс

Все тесты в этом разделе разработаны пользователями сайта для собственного
использования.
Администрация сайта не
проверяет возможные ошибки,
которые могут встретиться в тестах.

Тест проверит знания учащихся по теме «Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени»

В Индии человек получивший землю от государства должен был:

На сколько частей делились земли в Китае:

В Японии земля находилась в собственности:

Нарушить сословный порядок в раннем Новом времени было:

В Японии все жители страны делились на:

Кодекс чести самураев:

В какой стране в XVI-XVII вв. быстро развивались города:

Конфуцианство в обязательном порядке проповедуют:

Основатель религии буддизм является

Древняя религия японцев:

Традиционные общества Востока в эпоху раннего Нового времени

26.05.2020.
Тест. Всемирная история, 7 класс

Тест по темам: «Традиционные общества Востока.Начало европеизации», «Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени».

Какие два из приведенных терминов относятся к истории Японии в Новое время?

Титул генерал- губернатора принадлежал

Согласны ли вы со следующими утверждениями?

К реформам  Акбара в облати культуры НЕ относится

Наиболее активную колонизационную деятельность в Индии развернули в XVII-XVIII вв.

Что является лишним в ряду

В какой стране существовло государство Великих Моголов?

К причинам упадка династии Мин НЕ относится

Правление династии Цин в Китае относится

Что из названного было характерно для стран Востока на протяжении Нового времени?

Кодекс чести самураев

пусидо
дзюдо
бусидо
теквандо

В Японии земля находилась в собственности

воинов-самураев
императора
народа
знатных людей

Основатель религии буддизм является

Конфуций
Гаутама
Бабур
Иисус

Группа людей, признанные государством, имеющие свои права, обязанности и привилегии, нравы и обычаи, закрепленные в традициях и передаваемые по наследству — это

Классы
страты
сословия
сёгунаты

Кто не входил в сословную систему Японии?

Крестьяне
Ремесленники
воины
священнослужители

Древняя религия японцев

синтоизм
буддизм
ислам
сентиментализм

10 дворов
100 дворов
150 дворов
50 дворов

В какой стране в XVI-XVII вв. быстро развивались города

Китай
Япония
Индия

Конфуцианство в обязательном порядке проповедуют

Японцы
Индийцы
Китайцы

Основа этого учения — непрерывный путь страданий, ибо человек всегда чего-то желает. Отказаться от желаний, подавить земные страсти — значит благоприятно возродиться.

Конфуцианство
Буддизм
Синтоизм

Верховный собственник земли на Востоке в раннее Новое время

Церковь
Государство
Община

Закончите перечень. Пять добродетелей конфуцианства — это1) мудрость2) гуманность3) почитание старших4) мужество

жалость
тщеславие
верность
смирение

Методические разработки, презентации и конспекты

Материал  подготовлен учителем истории и обществознания  Шипиловой Т.Д. и предназначены для выявления знаний по истории и учебных умений на разных уровнях усвоения материала.

Предлагаются  задания  базового и повышенного уровня сложности – часть А и часть В. На выполнение тематических тестов отводится 7-10 мин, для итоговых 35-40 минут.

Вашему вниманию предлагаются тесты по следующим темам:

Тест 29. Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени.

Тест 30. Государства востока. Начало европейской колонизации.

Тест 31. Итоговый по курсу «История Нового времени. 1500 — 1800»

К тестам прилагаются ключи.

Для подготовки тестов использованы материалы книги  К.В.Волковой  Контрольно-измерительные материалы. История нового времени. 1500 – 1800. 7 класс. М.: ВАКО,2012.

7 Класс: Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени.

На уроке приводится сравнительная характеристика традиционных восточных обществ Китая, Индии и Японии по следующим пунктам: способы землевладения, деревенская община, сословия, религия.

определить тенденции развития восточных государств;

основные характеристики традиционных обществ Востока; выделить

особенные черты восточных стран.

Ссылки по видео урокам:

3. Изучение нового материала на основе имеющихся знаний

Мотивация учебной деятельности

Сегодня мы познакомимся и научимся выделять отличительные черты каждой страны.

Это три разных государства, каждое со своей неповторимой историей, культурой, религией, традициями. Но все эти государства объединены общими чертами, характерными для Востока. Структура их хозяйственной жизни называется традиционной.

В течение долгого времени вы изучали историю стран Запада, узнавали, как развивалось общество. Теперь вам предстоит познакомиться с особенностями развития восточных государств в XVI–XVII веках.

Во время урока вы узнаете, что повлияло на мировоззрение жителей Индии, Китая и Японии, как складывались хозяйственные и социальные отношения в этих государствах.

Начнем рассмотрение стран Востока со , характерных для этих государств.

В восточных странах главным собственником всех земель было государство. В Индии все завоеванные территории становились частью земельного фонда, из которого и раздавались наделы, они получили название . Однако участки оставались в собственности государства.

Их держатель –  – был временным и не имел права передачи земли по наследству. Как правило, джагирдары владели несколькими десятками тысяч гектаров, часть доходов с которых шла на содержание воинских отрядов. Джагирдар не пользовался одним наделом на протяжении всей жизни.

В Китае земли делились на государственные и «народные» (частные).

В Японии вся земля была в собственности государства. И крестьяне, и феодалы получали наделы во временное пользование. Размер участка крестьянина зависел от количества людей в семье, а у феодала – от знатности.

В любой момент земля могла быть конфискована. Такая система способствовала укреплению центральной власти.

Основная часть населения восточных государств была занята в сельском хозяйстве, где оставалась достаточно прочной деревенская община. Узнаем, каковы были особенности ее организации в Китае, Индии и Японии.

В Китае деревенскую общину составляли 100 дворов, разделенные на группы по 10 дворов. Во главе всей общины стоял , а группы дворов возглавляли , которых выбирали среди тех, кто достиг 50 лет и отличался безупречным поведением.

Задачей десятских был контроль за сбором налогов. Чиновникам было запрещено появляться в общинах с этой целью под страхом смертной казни.  Также десятские следили за поведением жителей общины и сообщали обо всех нарушениях правителю.

В Японии деревенская община значительно окрепла к XV веку, она обладала достаточно большой долей самоуправления. Главной задачей для себя жители общины ставили уменьшение налогов и отмену трудовых повинностей. Община взяла на себя обязательства по контролю уплаты налогов ее жителями, взамен получила право управлять внутренними делами и самостоятельно распоряжаться избыточными продуктами.

Одной из главных особенностей традиционных обществ стран Востока было четкое разделение на сословия. Каждый вел жизнь так, как предписывали ему правила и сословная принадлежность.

общество делилось на : бра́хманы, кша́трии, ва́йшьи, шу́дры. Каждая варна включала в себя множество каст, всего их более двух тысяч, многие их которых сохранились до сих пор. Рассмотрим подробнее варны индийского традиционного общества.

– это высшая варна, ее можно сравнить с европейским духовенством.

Брахманы выполняли обязанности писарей, священнослужителей, учителей, судей и чиновников.

Вторую ступень занимали . Это было воинское сословие. С детства их воспитывали сильными и мужественными, готовыми встать на защиту государства. Главной целью кшатриев был контроль за соблюдением порядка и закона. Только они были наделены правом убивать тех, чье поведение не соответствовало правилам варны. Среди кшатриев, как правило, выбирали правителей.

– это третья ступень социальной лестницы индийского общества, включающая в себя торговцев, ростовщиков и ремесленников.

На четвертой ступени находятся . Это земледельцы и слуги. Их основное занятие – это обработка земли и скотоводство, а также прислуживание трем высшим варнам. В современной Индии это самая многочисленная группа населения.

Вне социальной лестницы в Индии находились «

В Китае общество делилось на привилегированные и

К первым относились родственники императорской семьи и знать, имевшая титул. Отличительной чертой китайского общества было существование такого сословия как , это были люди, которые сдали экзамен на право занимать государственные должности. Они были учеными и пользовались всеобщим уважением. Важным является то, что правом сдать экзамен на звание шэньши обладали и представители непривилегированных сословий, к которым относились землевладельцы, крестьяне, торговцы и ремесленники. Самым низшим сословием в Китае были люди, которые не платили налоги – рабы, артисты, монахи, слуги, палачи.

В Японии сословная структура складывалась в схему

крестьян, ремесленников и торговцев. Над всеми сословиями находился император, которого обожествляли, и родовая знать.

Высшим сословием были . Это представители японского дворянства, основной задачей которых являлось несение воинской службы. Во время войн между феодалами формировались отряды из самураев, от умений которых и зависел исход войны. У самураев был свой кодекс, согласно которому они жили – «», или путь воина. Он предусматривал верность господину, скромность, вежливость, способность принести себя в жертву.

В случае смерти своего господина, самурай совершал «», ритуальное вспарывание живота.

Чтобы лучше понять события последующих лет, необходимо знать о мировоззрении жителей Востока. Сформировалось оно под влиянием трех религий – конфуциа́нства, будди́зма и синтои́зма. Рассмотрим их основные положения.

сформировалось в Китае, и было обязательным учением для всех его жителей. Оно оказало существенное влияние на поведение и формирование мировоззрения китайцев.

Конфуций учил: «Государство – это большая семья, а семья – это маленькое государство

Широкое распространение в Индии, Китае и Японии получил Эта религия также определяла основные жизненные принципы, характерные для восточного человека.

В Японии национальной религией стал  Это древняя религия, но японские правители вернулись к ней в XVIII веке, когда появилась необходимость упрочения власти императора. Согласно учению, существует богиня солнца Аматэра́су

Император является ее прямым потомком и представителем.

6.Домашнее задание § 28

Как поступить в Онлайн-школу и получить аттестат?

Подробно расскажем о том, как перевестись на дистанционный формат обучения, как устроены онлайн-уроки и учебный процесс, как улучшить успеваемость и повысить мотивацию!

Нажимая на кнопку, я соглашаюсь на обработку

персональных данных

Тест к уроку: Индия, Китай и Япония: традиционные общества в эпоху раннего Нового времени

История Нового времени

Технические открытия и выход к мировому океану

История Нового времени

Международные отношения в конце XV – XVII вв.

История Нового времени

Зарегистрируйся, чтобы присоединиться к обсуждению урока

Добавьте свой отзыв об уроке, войдя на платфому или зарегистрировавшись.

Отзывы об уроке:

Пока никто не оставил отзыв об этом уроке

Индия, Китай, Япония. Начало европейской колонизации

С развитием эпохи Великих географических открытий начинается активное проникновение европейцев в восточные страны. Период колонизации продолжался несколько веков. Восточные страны один за другим попадают в зависимость от европейский стран. Почему же так происходило?

На рубеже XVI–XVIII вв. многие европейские государства вступали в эру индустриального общества (шёл промышленный переворот). Восточные страны по прежнему держались за традиционный склад общества, что тормозило техническое развитие.

— это общество, жизнь которого жёстко регламентируется традициями и обычаями, закреплёнными в социальных нормах. Традиционное общество принято иначе называть аграрным или доиндустриальным. В нём развито сельскохозяйственное производство, которое доминирует в структуре экономики.

Империя Великих моголов в Индии

Рис. 1. Падишах Бабур

Индия с её знаменитыми сокровищами на протяжении многих лет была мечтой завоевателей, стремившихся покорить эти земли. В XVI в. наступило время, когда жители Индии лишились привычного уклада жизни.

В 1526 г. правитель Кабула вторгся с 20-тысячным войском в Индию, одержал победу в нескольких сражениях и положил начало Могольской империи. Став императором — падишахом — Бабур положил конец распрям, оказывал покровительство торговле, но в 1530 г. умер, едва заложив основы своей империи. При преемниках Бабура империя Моголов непрерывно расширяла свои владения (рис. 1).

— в переводе с персидского языка буквально означает монгол. В индийских и индо-персидских источниках монгольские захватчики назывались моголами. Термин «могол» применялся населением в Индии для обозначения всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии.

Религией пришедших в Индию завоевателей был ислам, но основная масса населения исповедовала индуизм. Мусульманские правители могли в течение веков править Индией, оставаясь представителями численного меньшинства населения, потому что проводимая ими политика не отличалась от политики индусских князей. Они позволяли «неверным» в обмен на соблюдение ими законов жить по своим обычаям, исповедуя традиционную религию — индуизм.

— это самая молодая из мировых религий, возникшая в VII в. в Аравии на перекрестке культур и цивилизаций Востока и Запада. В основе религии лежит вера в единого бога Аллаха и его пророка Мухаммеда.

— это национальная религия Индии, возникшая в древности и сохранившая до сих пор. Суть данной религии составляет многобожие, а особенно почитание Брахмы, Вишну и Шивы.

«Мир для всех»

Наивысшего расцвета империя Великих Моголов достигла в правление Акбара (1556–1605) — талантливого реформатора, стремившегося создать сильное централизованное государство. Действуя где силой, а где-то и хитростью, Акбар во много раз увеличил территорию своего государства (рис. 2).

В своём правлении Акбар провёл немало реформ (см. табл. 1).

Таблица 1. Реформы Акбара

Преемникам Акбара не удалось удержать и продолжить его политику. Государство постоянно вело завоевательные войны, что приводило к увеличению империи Великих Моголов и к ослаблению центральной власти. Провинции отделялись одна за другой, власть падишаха становилась всё более номинальной.

В 1739 г. конница персидского завоевателя Надиршаха разграбила Дели и уничтожила большую часть жителей столицы. Затем северную часть Индии наводнили афганцы. В первой половине XVIII в. Индия фактически вернулась к состоянию раздробленности, что облегчило европейскую колонизацию.

Борьба Португалии, Франции и Англии за Индию

С началом Великих географических открытий связано постоянное стремление европейцев проникнуть в Индию и подчинить себе местные территории. Первыми здесь были португальцы. Они владели базами на Малабарском побережье, Гоа и городами Диу и Даман.

Затем территории стали захватывать голландцы. Им принадлежали Чинсура, Негапата́м, позже интересы голландцев сосредоточились на островах Индонезии, которые прозвали Голландской Индией.

Рис. 3. Ост-Индская компания в Индии

Основная борьба за Индию развернулась между британской и французской компаниями. В 1600 г. англичане основали Ост-Индскую компанию, создавшую торговые пункты в разных местах Индии.             В 1690 г. англичане построили на земле, предоставленной им Великим Моголом, укреплённый город Калькутту. Компания приобрела большие земельные владения, которыми управлял генерал-губернатор. Для их охраны строились крепости и создавались войска из представителей местного населения, согласившегося за плату служить Англии. Франция лишилась своих крепостей на территории Индии и вела лишь незначительную торговлю.

В 1757 г. англичане захватили Бенгалию, что положило начало систематическому завоеванию всей страны войсками Ост-Индской компании, её владения превратились в настоящую колониальную империю (см. карта 1).

Карта 1. Индия под покровительством Ост-Индской компании

Маньчжурское завоевание Китая

В начале XVII в. правящая в Китае династия Мин находилась в состоянии упадка. На территории современного Северо-Восточного Китая усилилось племя маньчжуров, создавших там своё государство. Они начали совершать набеги на Китай. В результате одной из таких войн на троне Китая в 1644 г. утвердилась маньчжурская династия Цин, которая правила до 1911 г.

Рис. 4. Пу И — последний император Китая династии Цин

В эпоху Великих географических открытий португальцы основали на южном побережье Китая колонию Макао. В XVII–XVIII вв. в китайских портах стали появляться английские и французские купцы. Но вскоре маньчжурские власти взяли курс на ограничение торговли с иностранцами.

В 1757 году была запрещена торговля во всех портах, кроме Гуанчжоу. Но в пределах этого города европейцам было запрещено селиться, изучать китайский язык. Жителей, которые учили европейцев языку, казнили. Китай начал проводить политику самоизоляции, что в дальнейшем сказалось на развитии государства и привело к зависимости от Западных стран.

Причины проводившейся политики «закрытия» Китая состояли в том, что до маньчжурского двора дошли сведения о колонизаторской политике европейцев в соседних странах (рис. 4).

Правление сёгунов в Японии

В 1600 г. власть в Японии оказалась в руках Иэя́су Токуга́ва. Он и завершил централизацию страны, начатую предыдущими сегунами — Тоёто́ми Хидэёси и О́да Нобуна́гой. С 1603 по 1868 гг. в Японии существовало феодальное правительство, известное как Сёгунат Токуга́ва — это был период Э́до.

Токугава провел реформу управления страной. Император больше не имел реальной власти в государстве, он теперь был символом и не более. Он распоряжался только делами религии и управления собственным двором. В его обязанности входило стихосложение, изучение истории и церемоний. Главой государства был сёгун. Император отдавал ему в заложники своего сына, как символ покорности. При императоре постоянно находился представитель сёгуна. В управлении государством сёгуну помогал первый министр, который являлся главным советником и исполнял обязанности регента при несовершеннолетних правителях. На следующей ступени управления был совет старейшин — родзю́. Помимо государственных дел, они контролировали императорский двор, финансовые дела и отношения с князьями. Правили старейшины всего в течение месяца, затем сменялись. Такая политика помогала Токугаве не бояться захвата власти.

Во время правления сёгунов Токугава в Японии шёл рост городов. Самыми крупными из них были Эдо (столица — современный Токио), Кио́то, Осака, Нагаса́ки. Осака была экономическим центром Японии, так как купцы здесь пользовались большими свободами, чем в других городах. Сюда же привозили товары со всей Японии. Развитие экономических связей способствовало объединению регионов.

Большинство городов были зависимы либо от государства, либо от князей. Но существовали и несколько вольных городов, пользовавшихся самоуправлением. Это были Сака́и, Нагасаки и Осака.

Рис. 5. Сёгун Токугава

С 1542 г. в течение почти 100 лет у «южных варваров» (португальцы) японцы покупали оружие. Затем в страну прибыли испанцы, а за ними голландцы и англичане. От европейцев японцы узнали, что кроме Китая и Индии, которыми в их представлении ограничивался мир, существуют и другие страны, существует христианское учение.

В 30-х гг. XVII в. правительство приняло ряд мер для изоляции Японии от внешнего мира (рис. 5). Были изданы указы о высылке из страны европейцев и запрещении христианства. Любой иностранный корабль, прибывший к берегам Японии, подлежал уничтожению, а его экипаж — смерти. Политика «закрытия» страны была вызвана желанием властей предотвратить вторжение в Японию европейцев и стремлением сохранить нетронутыми традиции и порядок жизни.

1. Корабли какой европейской страны первыми достигли Китая и Японии?

2. Когда началась самоизоляция Китая и Японии?

3. Почему Индия не смогла сохранить свою независимость?

Индия, Китай, Япония. Традиционные общества в эпоху раннего Нового времени

Сегодня мы рассмотрим традиционные общества Востока. До этого мы с вами изучали общества Запада. Попробуем найти сходства и различия в этих двух парадигмах развития. Немецкий философ Карла Ясперс говорил: «Азия выступает по сравнению с крошечной Европой во всём величии своего огромного пространства, хронологически она представляется всеохватывающей основой, откуда вышли все люди. Она неизмерима, мощна по своему объёму и человеческим массам — нечто длящееся, медленно движущееся» (см. карту 1). Итак, что нам известно об этих странах Востока: Китай, Япония, Индия?

Карта 1. Индия, Китай, Япония в эпоху Нового времени

Китай — страна загадок и чудес с древней историей, уникальными традициями и утончённой философией. Китай расположен в Восточной и Центральной части Азии. Это очень древнее государство. Учёные нашли в одной из его пещер остатки предков человека, обитавшего несколько сотен тысяч лет назад.

Япония — это «игрушечная страна» с гейшами и бумажными фонариками, с цаплями, драконами и многочисленными старинными традициями, страна самураев, беспрекословного повиновения и дьявольской хитрости. К востоку от тихоокеанского побережья Азии протянулась цепь островов,  самые крупные из них — Хоккайдо, Хонсю, Сикоку, Кюсю. Острова вытянуты с севера на юг. Большая часть всей площади японских островов занята высокими и крутыми горами.

Индия — родина шахмат и арифметических чисел, которыми мы привычно пользуемся сегодня. Индия отличается причудливым переплетением различных народов, языков, религий, культурных и прочих традиций. С древности Индию представляли страной чудес, несметных богатств. От Китая Индию отделяет цепь высочайших на Земле гор — Гималаев. На их склонах ещё сохранились густые вечнозелёные леса — джунгли.

Что представляла собой хозяйственная жизнь в традиционных обществах   Востока — Китае, Японии, Индии?

Земельные отношения в государствах Востока. Деревенская община

Рис. 1. Касты в Индии

В Индии земля принадлежала государству. Именно оно могло раздавать наделы, которые назывались джагиры. Хозяин джагиры назывался джагирдар и не имел права передавать эту землю по наследству, являлся временным её держателем. Джагирдар владел большой территорией (несколько тысяч гектаров), доход с которой в основном шёл на содержание воинских отрядов.

Существовала и частная собственность на землю. Этим правом пользовались покоренные князья, платившие дань, шейхи, имевшие небольшие владения, и позже мусульманские богословы. За использованием земель следило специальное ведомство — диван.

В Китае земли делились на государственные и народные (частные). К государственным относились:

В Китае существовали так называемые должностные поля. Это территории, которые  государство давало чиновникам на время службы. Поля для поддержания бескорыстия выдавались из фонда государства чиновникам, у которых была низкая оплата. На таких участках чиновники могли заниматься хозяйством, которое давало доход. Это делалось во избежание взяточничества.

Рис. 2. Воин-самурай

В Японии вся земля была в собственности государства. И крестьяне, и феодалы получали наделы во временное пользование. Размер участка крестьянина зависел от количества людей в семье, а у феодала — от знатности. В любой момент земля могла быть конфискована. Такая система способствовала укреплению центральной власти.

Основная часть населения восточных государств была занята в сельском хозяйстве, где оставалась достаточно прочной деревенская община. Узнаем, каковы были особенности её организации в Индии, Китае и Японии.

В Индии община была очень крепкой. Земельные владения принадлежали не отдельным людям, а общинам, внутри которых уже раздавались участки семьям. В коллективном пользовании оставались леса, пастбища, пустоши. Каждая община вносила определённую сумму налога государству за право пользования землей. Таким образом, государству облегчался процесс сбора налогов. Управление общиной осуществлял совет, состоящий из 5 наиболее зажиточных жителей. Помимо занятия сельским хозяйством общинники могли заниматься ремеслом. Однако жители общины были обязаны содержать несколько профессиональных ремесленников, которые обслуживали потребности в одежде и в предметах быта. Все должности внутри общины были чётко распределены и передавались по наследству. Получалось, что, оставаясь свободным, житель общины не мог её покинуть, потому что имел право чем-либо заниматься только в своей общине. За её пределами он становился пришлым и лишался прав. У пришлых не было права голоса, они могли иметь земельный участок только на условиях аренды, получая 1/8 часть от урожая. Неполноправными были и ремесленники.

Рис. 3. Китайский мандарин (чиновник)

В Китае деревенскую общину составляли 100 дворов, разделённые на группы по 10 дворов. Во главе всей общины стоял староста, а группы дворов возглавляли деся́тские, которых выбирали среди тех, кто достиг 50 лет и отличался безупречным поведением. Задачей десятских был контроль за сбором налогов. Чиновникам было запрещено появляться в общинах с этой целью под страхом смертной казни. Также десятские следили за поведением жителей общины и сообщали обо всех нарушениях правителю. В китайской общине существовала круговая порука. В случае невыплаты налогов или отказа от выполнения повинностей одним из жителей общины, его работа перекладывалась на других жителей. Это облегчало сбор налогов и контроль за поступлением средств в казну.

В Японии деревенская община значительно окрепла к XV в.. Она обладала достаточно большой долей самоуправления. Главной задачей для себя жители общины ставили уменьшение налогов и отмену трудовых повинностей. Община взяла на себя обязательства по контролю уплаты налогов её жителями, взамен получила право управлять внутренними делами и самостоятельно распоряжаться избыточными продуктами. Руководство общиной:

Правом голоса на собрании обладали только те крестьяне, которые владели земельными участками. Так община сокращала вмешательство императорских чиновников и разграбление крестьян.

Государственное регулирование экономики. Сословный строй

В Китае центральная власть устанавливала цены на важнейшие товары, существовали государственная торговля и государственные промыслы. Уже в XVI в. государство установило монополию на некоторые отрасли ремесла и торговли: на соль и производство чая; открыло казённые лавки, конкурировавшие с купеческими; увеличило налоги на ремесленников и купцов; запретило заморскую торговлю. Государство грабило купцов и ремесленников системой государственных закупок и заказов, так как платило меньше, чем можно было выручить денег на свободном рынке.

Таблица 1. Сословный строй стран Востока

Религия и философские учения Востока

Чтобы лучше понять события последующих лет, необходимо знать о мировоззрении жителей Востока. Сформировалось оно под влиянием трех религий: конфуциа́нства, будди́зма и синтои́зма. Рассмотрим их основные положения.

— это древнее философско-этическое учение, созданное мудрецом Конфуцием. Сформировалось в Китае и было обязательным для всех его жителей. Оно оказало существенное влияние на поведение и формирование мировоззрения китайцев.

Рис. 4. Статуя Конфуция

Конфуций учил: «Государство — это большая семья, а семья — это маленькое государство». Необходимо почитать своих родителей и старших, это же почтение нужно выказывать императору, так как он глава большой семьи — государства (рис. 4).

Одна из центральных идей в культуре Китая: «Чтобы достичь равенства, нужно неравенство». На этом строились отношения в обществе на протяжении многих столетий.

Само учение основывалось на 5 принципах:

Каждый житель Китая должен был им соответствовать.

Широкое распространение в Индии, Китае и Японии получил .

Рис. 5. Статуя Будды

— это мировая религия, возникшая на северо­-востоке Индии на территории современного индийского штата Бихар. Основателем этой религии считается царевич Сиддхартха Гаутама (623–544 гг. до н. э.). Его назвали Буддой, т. е. «просветлённым высшим знанием» (рис. 5).

Рис. 6. Демон Мара пытается сбить с пути Будду

По преданию, царевич, узнав о страданиях народа, бежал из дворца и стал отшельником. Затем 40 лет вёл жизнь нищего странника, учил людей и творил чудеса. Во время своего духовного поиска Гаутаме пришлось столкнуться с различными наваждениями и искушениями. Так, злое и демоноподобное существо Мара пыталось отвратить подвижника от его пути, предлагая его взору соблазнительных красавиц, создавая видения стихийных бедствий и нападений рассвирепевших животных. Но Сиддхартха оставался непреклонен в своих устремлениях до тех пор, пока не осуществил, наконец, свой духовный прорыв. Он обрёл просветление — бодхи (рис. 6).

Буддизм также определяет основные жизненные принципы, характерные для восточного человека. Бу́дда учил, что вся жизнь человека — это страдание, которое возникает от того, что человек постоянно стремится к исполнению своих желаний. Когда он этого не достигает, то становится на путь страдания. Чтобы этого не произошло, следует сделать следующее:

Если человек будет постоянно совершенствоваться, то в следующей жизни его ждет перерождение и он сможет стать представителем высшей касты.

В Японии национальной религией стал .

Синтоизм или синто
— это национальная религия японцев, происхождение которой теряется в глубине веков. Японские правители вернулись к ней в XVIII в., когда появилась необходимость упрочения власти императора.

Рис. 7. Богиня солнца Аматэрасу

Согласно учению, существует богиня солнца Аматэра́су (рис. 7). Император является её прямым потомком и представителем. Через него люди могут обращаться к богине. Отличительной особенностью синтоизма стало отсутствие учителя, который бы объяснял её суть.

Таким образом, сравним три восточных государства по тем показателям, которые рассмотрели. В Индии и Японии вся земля находилась в государственной собственности, в Китае существовали как государственные, так и народные земли. Деревенская община везде имела самоуправление. Сословия в Индии были представлены четырьмя варнами: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры; в Китае были привилегированные и непривилегированные сословия, в Японии — сословия воинов, крестьян, ремесленников и торговцев. Основными религиями были буддизм в Индии, конфуцианство в Китае, синтоизм в Японии.

1. Почему в городах Востока медленно развивалась хозяйственная жизнь?

2. Кто такие самураи?

3. Почему буддизм стал мировой религией?

Государства Востока в раннее новое время

План Государство Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени Индия Китай Япония

Государство Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени Черты традиционного общества: Господство государственной собственности на землю: Индия : Китай: государство Знатный человек частные государственные Крестьянам в «вечное держание»

Япония 2.Главное занятие: сельское хозяйство. Крестьяне объединены в общину: князья государство самураи Индия Китай Все должности – были наследственными. Уйти из общины общинники не могли. Община из 100 дворов – во главе староста, принцип круговой поруки — взаимная ответсвенность

3. Большая роль государства, которое регулирует хозяйственную жизнь: устанавливает цены, контроль над торговлей и ремеслами 4.Деление общества на сословия: Индия Китай Япония Общество разделено на касты Жесткая сословная система: Воины-самураи Крестьяне Ремесленники Купцы Отдельно: придворные, врачи, священнослужители, ученые – с.268 Общество делиться на сословия

4. Большая роль религии 5. Веротерпимость: в странах уживались разные религии, главное: человек должен встать на путь самосовершенствования и обрести внутреннюю гармонию Индия Китай Япония индуизм конфуцианство синтоизм Буддизм

Индия в раннее новое время 1526 – вторжение Бабура, образование Монгольской империи. 1556-1605 – правление Акбара – реформы управления, налоговая реформа, равноправие всех религий – по принципу «мир для всех». 1757г. – падение империи Великих Моголов, захват Дели персидским завоевателем Надир-шахом

мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, Индия, на берегу реки Джамна (архитекторы, вероятно, Устад-Иса и др.). Построен по приказу падишаха Империи Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал, умершей при родах четырнадцатого ребёнка (позже здесь был похоронен и сам Шах-Джахан). Время строительства относится примерно к 1630—1652 годам.

Китай в раннее новое время Династии: Династия Мин – в к. XVI- нач. XVII – в состоянии упадка Маньчжурское завоевание Китая – сначала XVII века набеги — 1644 г маньчжуры вступили в Пекин у власти династия Цин (до 1911 г.)

1.По форме правления: деспотия(во главе император — богдыхан) 2.завоевательные войны 3.развитие торговли с иностранцами – курс на ограничение. 1757 г. – все порты, кроме Гуанчжоу закрыты для внешней торговли

Япония в раннее Новое время В феодальной борьбе побеждает Иэясу Токугава – режим сегуната – на следующие 250 лет. Государственная религия – буддизм, учение которое было положено в основу общественных отношений – конфуцианство. Кабуки – народный театр – под запретом. Минамото Токуга́ва но-Иэя́су Ода Нобунага Тоёто́ми Хидэёси

Закрытие Японии 1542г – прибытие Португальцев в Японию, 1580 – испанцы. 30-егг. XVII века – меры правительства по закрытию Японии: 1640г –любой иностранный корабль подлежал уничтожению, а его экипаж — смерти Памятник св. Франциску Ксаверию, Хирадо, Нагасаки , Япония

«Сёгун» — роман-эпопея американского писателя Джеймса Клавелла, оконченный в 1975 году. Роман написан в жанре исторического романа и повествует о судьбе английского моряка, который первым из своих соотечественников оказался в Японии XVII века.