О войне и мире я пытался написать контрольную по истории

Проблематика романа «Война и мир»

1. Судьба народа (народ – основа
нравственных и моральных устоев
общества).
2. Общественная роль дворянства, его
влияние на жизнь общества и
страны.
3. Истинный и ложный патриотизм.
4. Назначение женщины – сохранение
семейного очага.

Повести и рассказы. (сборник)

Все уведомленияРецензииЦитаты
Главной темой произведений Л.Н.Толстого стало исследование внутреннего мира человека, моральных основ личности. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых закономерностей бытия проходят через все его творчество. В данный том вошел роман «Воскресение». В данный том вошли повести и рассказы разных лет.
Лучшая рецензия

Все было так хорошо, радостно, чисто в доме; а в душе его было грязно, мерзко, ужасно.Жил да был в одном имении барин. Всем хорош и пригож, да с одним недостатком – похотью. Да и какой это недостаток? Это ж так, «для здоровья», а не то, что вы подумали.

ПОВЕСТИ И РАССКАЗЫ — Лев Толстой, повестьСостав собраний сочинений Л. Н. Толстого в 12 томахАлфавитный указатель произведений Л. Н. Толстого вошедших в 1-12 тома Собрания сочиненийДополнительная информация об изданииГод издания: 2010Язык:
РусскийТип обложки: твердая
Страниц: 448

Примечания: Линков В., Бойко М., Чечерин А.
Иллюстрации: Е. Лансере
Обложка: фрагмент картины М. Нестерова «Святая Русь» 1905 г.
Я представляю интересы автора этой книги

Похожие книги

Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу

Стефан Цвейг и его жена Шарлотта Альтман, жившие в эмиграции в бразильском городе Петрополис, скончались 22 февраля 1942 года, приняв смертельную дозу снотворного. По всей видимости, непосредственной причиной, подтолкнувшей супругов к такому поступку, стало известие о захвате японскими войсками Сингапура — важнейшей базы союзников в Юго-Восточной Азии. Спасаясь от нацизма, Цвейг и Шарлотта в середине 1930-х годов перебрались из родной Австрии в Великобритании, оттуда — в Нью-Йорк, а затем в Бразилию. Теперь же, когда война шла на просторах Тихого океана, они не чувствовали себя в безопасности даже в Южной Америке, которая еще недавно казалась надежным убежищем.

Но дело было не только в страхе перед нацистами. После отъезда из Европы Цвейг, которому в декабре 1941 года исполнилось шестьдесят лет, был вынужден фактически начать жизнь с чистого листа. В прошлом он был успешным автором, чьи произведения издавались огромными тиражами и оперативно переводились на другие языки.

Теперь же Цвейг превратился в заложника неустроенного эмигрантского быта, а его книги не могли дойти до немецкоязычной аудитории из-за запретов нацистских властей.

«Бывший писатель, теперь эксперт по визам», — с горькой иронией говорил он о своем новом статусе. Вероятно, принимая последнее решение, Цвейг думал о том, что бессмысленно продолжать борьбу с силами истории. Напоследок он отправил письмо своей первой жене Фредерике:

Одним из последних произведений, законченных Цвейгом перед смертью, наряду со знаменитой «Шахматной новеллой» и книгой о Бразилии, стала автобиография «Вчерашний мир: воспоминания европейца», увидевшая свет уже после кончины писателя. Предположительно, работать над автобиографией Цвейг начал еще в 1940 году, когда выступил в Париже с лекцией «Вена вчерашнего дня», посвященной жизни столицы Австро-Венгрии до Первой мировой. Основная часть книги была написана в 1941 году: Цвейг жил тогда в США и Бразилии. Первоначально она задумывалась как традиционное автобиографическое повествование (одно из рабочих названий — «Мои три жизни»), но вскоре писатель понял, что не хочет замыкаться на событиях собственной жизни и вместо этого создаст портрет эпохи и своего поколения.

Если вы хотите побольше узнать о жизни Цвейга и о том, как он работал над своими произведениями, то его автобиография — явно не лучшее подспорье.

Во «Вчерашнем мире» писатель довольно скупо освещает основные этапы своего творческого пути, а о личной жизни и вовсе практически ничего не сообщает. В предисловии к книге Цвейг пишет:

«Обезличенный» характер автобиографии Цвейга подчеркивается и ее заголовком: «Воспоминания европейца». Он может быть прочитан двояко: и как указание на то, что речь в книге пойдет об общем для всех европейцев опыте, и как стремление Цвейга подчеркнуть, что он считает себя в первую очередь европейцем и лишь во вторую — австрийцем (заметим, что к тому моменту Австрия уже была аннексирована Германией и писатель, следовательно, не имел австрийского гражданства) или носителем немецкого языка.

В том же предисловии Цвейг отмечает, что его автобиография ценна в первую очередь как фиксация опыта очевидца эпохи:

«Каждый из нас, даже самый незначительный и незаметный, потрясен до самых глубин души почти беспрерывными вулканическими содроганиями вулканический почвы; один из многих, я не имею иных преимуществ, кроме единственного: как австриец, как еврей, как писатель, как гуманист и пацифист, я всегда оказывался именно там, где эти подземные толчки ощущались сильнее всего».

Демонстрация в
Петербурге по поводу
смерти Л. Н. Толстого.
1910 год
Могила Л. Н. Толстого в
Ясной Поляне.

Л.Н. Толстой
с братьями.
Толстой был четвёртым
ребёнком в семье; у него было
три старших брата: Николай
(1823—1860), Сергей (1826—1904)
и Дмитрий (1827—1856). В 1830
году родилась сестра Мария .
Его мать умерла с рождением
последней дочери, когда ему не
было ещё 2-х лет.

В кругу литераторов и за границей
В ноябре 1855 Толстой
приехал в Петербург и сразу
вошел в кружок
«Современника» (Н. А.
Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н.
Островский, И. А. Гончаров и
др.), где его встретили как
«великую надежду русской
литературы» .Осенью 1856
Толстой, выйдя в отставку,
уехал в Ясную Поляну, а в
начале 1857 — за границу. Он
побывал во Франции, Италии,
Швейцарии, Германии .Осенью
вернулся в Москву, затем — в
Ясную Поляну.

Семейные предания
Севастопольский опыт
Исторические документы
Частные письма
Воспоминания участников
событий
Поездка на Бородинское поле

В сентябре 1862
Толстой женился на
восемнадцатилетней
дочери врача Софье
Андреевне Берс и сразу
после венчания увез
жену из Москвы в
Ясную Поляну. За 17
лет совместной жизни
у них родилось 13
детей.

ЗАДАНИЕ НА «4»

1. Напишите конспект по презентации
2. Письменно ответьте на вопросы
1. О ком первоначально был задуман роман Л. Н. Толстого?
2. Сколько лет писатель работал над романом?
3. Какие исторические события находят отражение в романе?
4. Какой смысл писатель вкладывал в понятие «мир
5. Почему произведение Л. Н. Толстого «Война и мир» можно
назвать романом-эпопеей
6. Прочитайте первую главу романа, напишите ее пересказ.

Мечты о европейском братстве и мировая война

Как и многие молодые люди из обеспеченных семей, Цвейг много путешествовал, посетив Германию, Бельгию, Голландию, Францию, Англию, Италию и Испанию, а позднее Индию, Индокитай, США, Кубу и Панаму. В поездках по Европе он познакомился со множеством знаменитых поэтов, писателей, художников и скульпторов, среди которых были Эмиль Верхарн, Ромен Роллан, Андре Жид и Огюст Роден, упомянутые во «Вчерашнем мире».

Цвейг чувствовал себя частью европейского сообщества интеллектуалов, для которых национальные границы, равно как и культурные, и языковые различия не имели определяющего значения.

Европейской интеграции в числе прочего способствовал технический прогресс, упростивший перемещение между странами. Кроме того, сообщения о новых достижениях (а также иногда и о катастрофах), которые люди оперативно получали благодаря газетам, наделяли европейцев, вне зависимости от их национальной принадлежности, общим историческим опытом. Цвейг вспоминает, что бельгийский поэт Эмиль Верхран заплакал, узнав о крушении немецкого дирижабля, произошедшем в октябре 1913 года:

Но тот же самый технический прогресс, замечает Цвейг, проявляя чуткость к противоречиям исторического развития, во многом подготовил начало Первой мировой войны, разрушившей надежды на «мировое братство»:

«Возможно, подъем был слишком стремителен, государства и города усилились чересчур поспешно, а сила всегда искушает как людей, так и государства пустить ее в ход, а то и злоупотребить ею».

Задним числом Цвейг понимает, что в начале 1910-х годов всё шло к конфликту с участием крупнейших мировых держав, но честно признается читателям

Последние мирные недели 1914 года писатель провел на приморском курорте в Бельгии. По его словам, даже после того, как в Сараево был убит австрийский эрцгерцог Франц Фердинанд, отдыхающие, среди которых было много немцев, продолжали беззаботно проводить время, не обращая особого внимания на пугающие газетные заголовки. Но война всё же началась. Немецкие войска вторглись в Бельгию, а Цвейг, оказавшись по другую сторону фронта от своих многочисленных французских друзей, отправился на поезде в Вену.

Писатель стал свидетелем двух мировых войн и, работая над автобиографией, имел возможность сравнить, как люди реагировали на начало каждой из них. Если в 1939 году все уже хорошо понимали, какими ужасающими жертвами обернется война, то в 1914-м австрийское общество было охвачено энтузиазмом и ожидало скорой победы над врагом. Цвейг, придерживавшийся пацифистских взглядов, предлагает неожиданное объяснение патриотического подъема первых дней войны. По его мнению, дело было в том, что с началом войны «самые обыкновенные люди, которых обычно никто не замечает и не славит», почувствовали себя единым целым, а «все различия сословий, языков, классов, религий были затоплены в это одно мгновение выплеснувшимся чувством братства».

Нетрудно заметить, что о первых днях войны Цвейг говорит в выражениях, сходных с теми, в которых до этого описывал полет немецкого дирижабля, вызвавший у европейцев ощущение причастности к общему делу. Писатель признается, «что в этом первом движении масс было нечто величественное, нечто захватывающее и даже соблазнительное», но уже на следующей странице называет «упоение миллионов» зловещим. Что интересно, в мобилизации масс Цвейг видит не характерный феномен современности, а возврат к «первобытным стремлениям и инстинктам человека» — так, словно из благополучного долгого XIX века человечество провалилось в глубокую древность.

» Период детства«
Отец
писателя –
Николай
Толстой
Его мать , урожденная княжна Волконская,
умерла, когда Толстому не было еще двух
лет, но по рассказам членов семьи он
хорошо представлял себе «ее духовный
облик». Отец Толстого, участник
Отечественной войны, запомнившийся
писателю добродушно-насмешливым
характером, любовью к чтению, к охоте
тоже умер рано (1837). Воспитанием
детей занималась дальняя родственница
Т. А. Ергольская, имевшая огромное
влияние на Толстого: «она научила меня
духовному наслаждению любви».
Детские воспоминания всегда оставались
для Толстого самыми радостными и
отразились в автобиографической
повести «Детство».

Монумент в память о
4 бастионе, где
воевал Л.Н.Толстой.

Незаурядная личность старшего князя Болконского – прототип прадеда Толстого

Жизненные принципы
князя Болконского
Деятельность и ум
Неустанная работа в
усадьбе
Писание мемуаров
Назначение премии для
академии тому. Кто
напишет историю
суворовских войн
Создание ополчения

ЗАДАНИЕ НА «5»

1. Напишите конспект по презентации
2. Прочитайте один из рассказов из
цикла «Севастопольские рассказы» и
выполните его анализ по плану.

Лев Николаевич в Ясной Поляне.

1863-1869 г.

В каждый день труда оставляешь в
чернильнице кусочек себя.
Л.Толстой
1863-1869 г.г.

Семья Ростовых

Простота
Радушие
Сердечность
Взаимная любовь в семье
Благородство
Близость к народу
Естественность
Хлебосольство

В 1891, 1893, 1898 участвовал в помощи крестьянам голодающих губерний, организовал бесплатные столовые.

В последнее десятилетие
занимался, как и всегда,
напряженным творческим
трудом. Написаны повесть
«Хаджи-Мурат» (1896 — 1904),
драма «Живой труп» (1900),
рассказ «После бала» (1903).

Все страсти, все моменты человеческой жизни, от
крика новорождённого до последней вспышки чувства
умирающего старика, все горести и радости, доступные
человеку, -всё есть в этой картине!
Н.Страхов

«Чтобы жить честно, надо
рваться, путаться,
ошибаться, начинать и
бросать, и опять начинать и
опять бросать, и вечно
бороться и лишаться, а
спокойствие – душевная
подлость»
Л.Н. Толстой

В 1859 открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, где сам проводил занятия.

• В 1859 открыл в Ясной Поляне школу для
крестьянских детей, где сам проводил занятия.
С целью изучить постановку
школьного дела за границей в
1860 — 1861 Толстой
совершил вторую поездку в
Европу, осматривал школы во
Франции, Италии, Германии,
Англии. В Лондоне
познакомился с Герценым,
посетил лекцию Диккенса.

Вена в эпоху fin de siècle

Этот «мир надежности» вызывает у Цвейга двойственные чувства. Он с явной ностальгией описывает Вену рубежа XIX–XX веков, обитатели которой не знали спешки, были бережливы, осторожны и погружены в свои частные дела. Но едва ли можно согласиться с критиками Цвейга, утверждающими, что он идеализирует довоенную Австро-Венгрию.

Писатель обращает внимание на многочисленные условности и ограничения, которыми была пронизана жизнь людей во времена его детства и юности.

Подозрительное отношение к молодым людям он парадоксальным на первый взгляд образом связывает с верой в прогресс:

«Буржуазное общество провозглашало умеренность и солидность единственной истинной добродетелью человека во всех сферах жизни; рекомендовалось воздерживаться от любой поспешности в нашем продвижении вперед».

Но внутри «старого режима» постепенно созревали силы, готовые бросить вызов буржуазной добропорядочности и умеренности: в первую очередь имеется в виду модернистское искусство, колыбелью которого в те годы стала Вена, где зажглись звезды Арнольда Шенберга, Гофмансталя, Рильке и Артура Шницлера. Цвейг, которому на момент поэтического дебюта Гофмансталя было всего девять лет, еще в школьном возрасте оказался захвачен этой революцией в искусстве:

Автор действительно создает пленительный образ довоенной Вены, но не стоит принимать его за чистую монету.

Этот образ соткан из иллюзий молодого Цвейга и его современников, которые действительно верили, что живут в «мире надежности» и не замечали социальных и межнациональных противоречий, раздиравших Австро-Венгрию. Во «Вчерашнем мире» словно совмещаются две перспективы: наивного и увлеченного искусством юноши, современника описываемых событий, и повзрослевшего человека, который пережил крушение иллюзий и ретроспективно пересмотрел свои представления о многих вещах.

Так, после пространного экскурса в литературную и художественную жизнь Вены Цвейг замечает:

«Но, захваченные одной стороной действительности, мы не заметили, что преобразования в области эстетики были лишь следствием и предвестием гораздо более значительных перемен, которым суждено было потрясти мир наших отцов, мир надежности, и в конце концов его разрушить».

1850 год.
Встреча со
старшим
братом,
служившим на
Кавказе в
действующей
армии.

Севастополь в мае.

Черты романа – эпопеи в романе «Война и мир»

Быт дворянства: балы, приемы, обеды, охота, театр
и др.
Огромное количество человеческих характеров
(более 600 персонажей).
Большая протяженность романа:15лет.
Большой охват пространства: Петербург, Москва,
поместья Лысые Горы и Отрадное, Австрия,
Смоленск, Бородино.

Согласны ли вы с высказыванием Толстого

Л.Н. Толстой относительно своего романа-эпопеи «Война и мир» говорил так: «Я старался писать историю народа». Эта фраза действительно справедлива. В «Войне и мире» действующим лицом является народ, а идеей всего произведения было показать народную историю и героические поступки русского народа.

В произведении насчитывается большое количество сюжетных линий, которые связаны как с главными, так и второстепенными персонажами. Такое количество персонажей и пересекающихся между собой сюжетных линий позволяет отразить жизнь не конкретных людей, а жизнь всего народа.

Все главные герои – Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова, Марья Болконская и некоторые другие – проходят жизненные испытания и в итоге приходят к пониманию народности. Все они, несмотря на принадлежность к дворянскому сословию, понимают простой русский народ.

В романе-эпопее «Война и мир» народность персонажей не зависит от положения в обществе. Дворяне описываются так же, как описываются представители крестьянства. Л.Н. Толстой раскрывает характеры как представителей простого народа, так и представителей власти. Способы раскрытия образов в «Войне и мире» не отличаются, что позволяет объединить все слои населения в одно явление – русский народ.

Л.Н. Толстой помещает в повествование образы реальных исторических личностей, которые действуют в романе-эпопее наравне с вымышленными персонажами. Это сделано автором неслучайно: важно было показать то, что в военных действиях участвовали не только представители власти, но и безымянные личности, черты которых воплотились в вымышленных персонажах.

Народность в «Войне и мире» проявляется в том, что Л.Н. Толстой изображает весь русский народ как единое целое. Людей объединяет одно общее событие, которое оказывает влияние на все сословия и на все сферы жизнедеятельности. При поражении 1805 года русский народ изображается как разобщенное явление, в войне 1812 года народ изображен сливающимся воедино. Это позволяет Л.Н. Толстому подчеркнуть мысль о том, что история вершится народом: если он един, то победа обеспечена, если он разобщен – одержать победу не получится. Писатель в романе-эпопее показывает не только причины победы русского народа в Отечественной войне, но и причины поражения в войне 1805-1807 гг. Это говорит о том, что Л.Н. Толстой описывает не только хорошие для страны результаты, но и негативные. Тем самым писатель раскрывает всю историю русского народа, а не ее отдельные события.

Время действия в романе-эпопее «Война и мир» охватывает целых 15 лет. Это время описывается и с помощью военных эпизодов, и с помощью эпизодов мирного времени. Л.Н. Толстой показывает жизнь народа в двух ипостасях, противоположных друг другу, неслучайно, потому что мирные и военные времена по-настоящему раскрывают истинные характеры людей.

Таким образом, Л.Н. Толстой описал жизнь разных слоев населения, которые соединились в единый народ, у которого были единые проблемы и единые цели. Изображая главным действующим лицом весь русский народ, писатель демонстрирует историю этого народа.

Понравилось сочинение? А вот еще

Выбор давно сделан.
Литература-искусство,
педагогика и семья.
Л. Толстой, Дневник, 6
октября 1863 года
Она мне серьёзный
помощник.
Л. Толстой- А. А. Фету.
15 мая 1863 года

Особенности РОМАНА

Большой объем произведения;
Разветвленный сюжет;
Широкая тематика и проблематика;
Большое количество персонажей;
Сложность композиции;
Наличие нескольких конфликтов.

Толстой в своем рабочем кабинете в Ясной Поляне.

Толстой и С. Толстая – 48 лет брака.

В последние годы
жизни, когда Толстой
составлял завещание,
он оказался в центре
интриг и раздоров
между
«толстовцами«, и
женой, которая
защищала
благополучие своей
семьи, детей .

Новое миросозерцание Толстой выразил в произведении «Исповедь» (1879).

Новое миросозерцание Толстой выразил в
произведении «Исповедь» (1879).
В основу своего учения кладет нравственные заповеди Нового
Завета: требование любви к людям и проповедь непротивления
злу насилием составляют смысл так называемого «толстовства»,
которое делается популярным не только в России, но и за
границей.
В этот период он пришел к полному отрицанию своей
предшествующей литературной деятельности, занялся
физическим трудом, пахал, шил сапоги, перешел на
вегетарианскую пищу. В 1891 публично отказался от авторской
собственности на все свои сочинения, написанные после 1880.

«Бурная жизнь юношеского периода»
После лета в деревне, осенью
1847 Толстой уехал сначала в
Москву, затем в Петербург,
чтобы держать кандидатские
экзамены в университете.
Образ его жизни в этот период
часто менялся. Тогда же у него
возникло серьезное желание
писать и появились первые
незавершенные
художественные наброски.

Хрупкое равновесие межвоенных лет

Европа, казалось, быстро оправилась от последствий войны, и даже в Германии и Австрии, столкнувшихся с гиперинфляцией, жизнь постепенно вернулась в нормальное русло. Но под покровом этой нормальности, пишет Цвейг, протекали процессы, которые менее чем через двадцать лет привели к новой, еще более разрушительной войне.

В автобиографии Цвейг изображает целый ряд знаменитых европейцев первой половины XX века — поэтов, писателей, художников, скульпторов, политиков, журналистов, — с которыми был знаком лично. Эти портреты подчинены общей логике повествования и тесно связаны с теми историческими событиями, о которых рассказывает автор.

Так, вспоминая о начале 1920-х годов, Цвейг говорит о немецком политике Вальтера Ратенау, занимавшем в то время пост министра иностранных дел Веймарской республики. Ратенау придерживался либеральных взглядов и стремился к нормализации отношений Германии с европейскими странами. По словам Цвейга, Ратенау понимал, насколько сложна его задача и насколько сильны в немецком обществе реваншистские настроения, но всё же пошел на риск:

«Наверное, нечасто случалось в истории, чтобы человек с таким скептицизмом и полный столь глубоких сомнений приступал к задаче, зная, что не он, а лишь время способно ее решить, и понимая, чем это грозит лично ему».

В июне 1922 года Ратенау был убит правыми радикалами в своей машине — той самой, в которой состоялась их последняя беседа с Цвейгом:

Период с 1924 по 1933 год Цвейг называет временем передышки, когда он и его современники много работали, путешествовали и заново открывали мир с чувством, будто они «должны наверстать всё, что украдено из нашей жизни мрачными военными и послевоенными годами».

В эти годы Цвейг в числе прочих стран посетил СССР, где присутствовал на торжествах по случаю столетия со дня рождения Льва Толстого.

Рассказывая о поездке, Цвейг сначала создает вполне идиллическую картину страны победившего пролетариата, граждане которой гордятся своими достижениями, но одновременно проявляются огромный интерес к зарубежной культуре, а затем вводит деталь, резко меняющую тональность повествования. Речь идет о письме от неизвестного студента, который предупреждал писателя:

«Верьте не всему, что Вам говорят. При всем, что Вам показывают, не забывайте того, что многое Вам не показывают. Поверьте, что люди, с которыми Вы говорите, Вам в большинстве случаев говорят не то, что сказать хотят, а лишь то, что смеют».

Именно по этой причине, утверждает Цвейг, после возвращения домой он воздержался и от однозначной поддержки советского проекта, и от его яростной критики. Здесь, как и во многих других местах «Вчерашнего мира», писатель подчеркивает свое стремление избежать поспешных выводов:

«Если я хотел быть честным по отношению к себе и другим, мне следовало признать, что все мои впечатления, какими бы волнующими, какими воспламеняющими во многих отношениях они ни были, не могли иметь никакой объективной значимости».

Помимо всего прочего, «Вчерашний мир» Цвейга — это еще и изложение той нехитрой философии истории, которой придерживался писатель. Основной ее принцип Цвейг формулирует в главе, посвященной подъему национал-социализма в Германии:

«Непреложным законом истории остается тот факт, что современникам не дано распознать еще в истоках те важные движения, которые определяют их эпоху».

Можно было бы сказать, что Цвейг просто пытается снять с себя и своих современников ответственность за неосмотрительные действия в прошлом.

Наверное, отчасти это и правда так, но в его словах мы также видим реакцию на катастрофический опыт первой половины XX века, когда войны, революции и экономические потрясения стремительно сменяли друг друга, убеждая людей в том, что следующий поворот истории невозможно предугадать.

Писатель, иллюстрируя действие этого закона, рассказывает о том, как он сам и другие европейцы недооценили Гитлера. В 1920-е годы будущий фюрер воспринимался как очередной «оголтелый горлопан», а после провала Пивного путча «никто более не думал о нем как о возможном претенденте на власть». Но в 1933 году Гитлер неожиданно для многих (не только для нашего героя, но и для немецких левых) захватил власть в стране. Цвейга, австрийского подданного, это событие непосредственно не затронуло, но он жил в Зальцбурге, расположенном на границе с Германией, и видел потоки беженцев, покидавших страну. Несмотря на устроенное нацистами сожжение «подрывающих немецкий дух» книг (среди которых были и его произведения), а также на развернутый ими террор, Цвейг первое время пытался поддерживать культурные связи с Германией: в 1934 году в Берлине состоялась премьера оперы Рихарда Штрауса «Молчаливая женщина», для которой он написал либретто.

С позиции сегодняшнего дня Цвейга можно критиковать за малодушие и наивную веру в возможно быть «вне политики», тем не менее в его рассуждениях есть своя логика. Как отмечал писатель в том же интервью, «настоящий интеллектуал не может быть „хорошим членом партии“», поскольку быть интеллектуалом значит «понимать оппонента и тем самым ослаблять уверенность в собственной правоте». Проблема была в том, что время таких «свободно парящих интеллектуалов» стремительно подходило к концу, в чем скоро предстояло убедиться и Цвейгу.

Поиски смысла жизни
(Андрей Болконский, Пьер Безухов)

Станция Астапово
Годы перелома круто изменили
личную биографию писателя,
(провозглашенный Толстым отказ от
владения частной собственностью
вызывал резкое недовольство членов
семьи, прежде всего жены).
Поздней осенью 1910, ночью, тайно
от семьи, 82-летний Толстой,
сопровождаемый лишь личным
врачом Д. П. Маковицким, покинул
Ясную Поляну. Дорога оказалась для
него непосильной: в пути Толстой
заболел и вынужден был сойти с
поезда на маленькой
железнодорожной станции Астапово.
Здесь, в доме начальника станции он
провел последние семь дней своей
жизни. Событием общероссийского
масштаба стали похороны Толстого в
Ясной Поляне.

1860 — 1870-е годы были отмечены появлением в свет двух
произведений Толстого, которые обессмертили его имя:
«Война и мир» (1863 — 69), «Анна Каренина» (1873 — 77).

Роль отдельных личностей в военных событиях
и в истории
КУТУЗОВ
НАПОЛЕОН

Роман – эпопея —

Роман – эпопея крупное эпическое
произведение о
выдающихся
национальноисторических событиях

Народная школа
В 1859 Толстой открыл в
деревне школу для
крестьянских детей, помог
устроить более 20 школ в
окрестностях Ясной Поляны. В
1862 издавал педагогический
журнал «Ясная Поляна» , книги
«Азбука» и «Новая Азбука , а
также детские книги для
чтения.

Лев Николаевич Толстой

Идейно-художественное
своеобразие
романа «Война и мир»
(1863 -1869)

Проблема истинного и ложного
патриотизма

В 1870-е гг., живя по-прежнему
в Ясной Поляне, продолжая
учить крестьянских детей и
развивать в печати свои
педагогические взгляды,
Толстой работает над
романами: «Война и мир» , «Анна
Каренина», повесть «Казаки»,
первое из произведений, в
которых великий талант
Толстого был признан
гениальным
.

Крымская кампания
В 1854 Толстой получил
назначение в Дунайскую
армию, в Бухарест. Скучная
штабная жизнь заставила его
перевестись в Крымскую
армию, в осажденный
Севастополь, где он
командовал батареей на 4-м
бастионе, проявив редкую
личную храбрость (награжден
орденом св. Анны и медалями).
В Крыму Толстого захватили
новые впечатления и
литературные планы
(собирался в т. ч. издавать
журнал для солдат), здесь он
начал писать цикл
«Севастопольских рассказов».

Цвейг в годы Первой мировой войны

По словам Цвейга, он не подвергся «этому внезапному дурману патриотизма» и оказался одним из немногих австрийских интеллектуалов, не поддержавших войну. Пока его коллеги торжественно клялись, «что никогда в будущем не будут иметь ничего общего ни с французами, ни с англичанами в области культуры», он, напротив, пытался восстановить связи с друзьями, оказавшимися по другую сторону фронта. Во «Вчерашнем мире» писатель рассказывает, как опубликовал в одной из немецких газет статью «Зарубежным друзьям», в которой «призвал даже при отсутствии связи хранить верность всем друзьям за границей, чтобы потом при первой возможности вместе с ними способствовать возрождению европейской культуры».

Майкл Хоффман, переводчик Йозефа Рота на английский язык, в довольно желчном эссе о «Вчерашнем мире» обращает внимание на то, что Цвейг в этом эпизоде не до конца честен с читателями. Если мы прочтем статью, о которой идет речь, то обнаружим, что в ней выражается безусловная поддержка действий Германии и Австро-Венгрии. Более того, Цвейг прямо провозглашает приоритет национальной культуры над общеевропейской:

Всё это и правда плохо вяжется с тем образом ярого сторонника европейского братства, который создает автор «Вчерашнего мира».

В самом факте написания такой статьи ничего удивительного нет. Как отмечает биограф Цвейга Оливер Матушек, после начала войны писатель опубликовал в австрийской прессе несколько патриотичных заметок, хотя в целом его отношение к происходящему было довольно сложным.

«Я не верю, что мы сможем победить в войне против всего мира — если бы я только мог уснуть на ближайшие шесть месяцев, ничего не знать об этом, не быть свидетелем этой катастрофы, этого ужаса», — записал он в дневнике 4 августа 1914 года.

Куда больше вопросов вызывает то, что даже по прошествии почти тридцати лет Цвейг так и не смог или не счел нужным рассказать читателям правду.

В годы войны он служил в Военном архиве, который в 1915-м отправил его в Галицию и Польшу, только что очищенную от русских войск, для сбора прокламаций противника. Там писатель впервые лицом к лицу столкнулся с ужасами войны. Во «Вчерашнем мире» он описывает поездку в санитарном поезде, где «рядами вплотную стояли примитивные нары, и все они были заняты стонущими, потными, мертвенно-бледными людьми, которые хрипели от недостатка воздуха и густого запаха экскрементов и хлороформа». В дневнике, на который он, по всей видимости, опирался при работе над автобиографией, Цвейг охарактеризовал увиденное как «трагедию Австрии».

Оставшуюся часть войны Цвейг провел в нейтральной Швейцарии, где общался с Роменом Ролланом и другими европейскими пацифистами, нашедшими там временное прибежище.

Домой он вернулся уже тогда, когда Австро-Венгрия перестала существовать, а на ее месте возникла целая россыпь национальных государств. По словам Цвейга, окончание Первой мировой, так же как и ее начало, было сопряжено с эмоциональным подъемом, но совершенно иного рода:

Развитие замысла «Я старался писать историю народа»

1856 г.
Встреча с Пущиным и
Волконским
роман «Декабристы»
(герои – Пётр и Наталья Лобазовы)
1825 г.
Восстание на
Сенатской площади
1812 г.
Отечественная
война
1805 г.
Война с Наполеоном
в союзе с Австрией

Толстой Лев Николаевич
(1828 – 1910), прозаик,
драматург, публицист.
Родился 9 сентября (по
старому стилю 28
августа) в имении Ясная
Поляна Тульской
губернии. По
происхождению
принадлежал к
древнейшим
аристократическим
фамилиям России.
Получил домашнее
образование и
воспитание.

Поиски заглавия

«Три поры»
«1805 год»
«Всё хорошо, что хорошо кончается»
«Война и мир»

Смысл заглавия

«Война и мир»
1. Вооружённая борьба
между
государствами или
народами.
2. Борьба, враждебные
отношения с кемчем-нибудь
1. Состояние общества,
противоположное
войне; отсутствие
войны, раздоров и
вражды между
людьми.
2. Спокойствие, тишина.
3. Человеческое
общество, община
(мiръ)
4. Вселенная

Картины русской истории: война 1812г, пожар Москвы,
партизанское движение.
События общественной и политической жизни:
масонство, деятельность Сперанского, декабристы.
Отношения помещиков и крестьян: преобразования
Пьера Безухова и Андрея.
Показ различных слоев населения: дворянство,
чиновники, армия, крестьяне.

Повесть «Детство»
В 1851 старший брат
Николай, офицер
действующей армии,
уговорил Толстого ехать
вместе на Кавказ. Почти
три года Толстой прожил
в казачьей станице на
берегу Терека. На Кавказе
Толстой написал повесть
«Детство» и отправил ее
в журнал «Современник»,
не раскрыв своего имени.
Литературный дебют
сразу принес Толстому
настоящее признание.

Традиции семьи Болконских

Толстовские семейные
предания легли в основу
сцены благословления
князя Андрея княжной
Марией.

Композиция романа — эпопеи

1 том — события 1805 г.(война Россия в союзе с Австрией с
Францией, Аустерлицкое и Шенграбенское сражения)
2 том — 1806-1807 г.г. (война в союзе с Пруссией 1806 г.;
Тильзитский мир)
3 и 4 тома — Отечественная война 1812 г.(переход
французской армии через Неман, отступление русских,
сдача Смоленска, Бородинское сражение, совет в Филях,
оставление Москвы, партизанское движение, фланговый
марш Кутузова, Тарутинское сражение, распад армии
захватчиков)
Эпилог — 1820 г. (тайные дворянские общества)

10 (23) ноября 1910 года был
похоронен в Ясной Поляне, на краю
оврага в лесу, где в детстве он
вместе с братом искал «зелёную
палочку», хранившую секрет, как
сделать всех людей счастливыми.
Всю свою жизнь Л. Н. Толстой
пополнял свои знания
и был высокообразованным
человеком. В своих
произведениях Л. Н. Толстой
говорил, что человеком может
называться только тот , кто
трудится,
кто делает добро другим
людям, кто честно исполняет
свой долг. Стыдно, недостойно
человека жить чужим трудом.

Казанский университет
П. И.
Юшкова –
тётя
писателя
Казанский университет.
Дом в Ясной Поляне.
Когда Толстому было 13 лет,
семья переехала в Казань, в дом
родственницы и опекунши детей
П. И. Юшковой.
Живя в Казани Толстой 2,5 года
готовился к поступлению в университет, в
17 лет он поступает туда. Лев Николаевич
уже в то время знал 16 языков, много
читал и изучал философию.
Но занятия не вызывали у него
живого интереса и он со страстью
предался светским развлечениям.
Весной 1847, подав прошение об
увольнении из университета «по
расстроенному здоровью и домашним
обстоятельствам», Толстой уехал в
Ясную Поляну с твердым намерением
изучить весь курс наук.

Испытав тяготы
Севастопольской осады
с июня 1854 по апрель
1855, Толстой решил
показать Крымскую
войну в необратимых и
трагических переменах.
Севастополь в
декабре.

Проблемы романа

Причины военных
неудач 1805 – 1806
годов

Художественные приемы, использованные Толстым для создания панорамы русской жизни

Прием сопоставления и
противопоставления.
Сравнение всех и всяческих
масок.
Психологизм повествования –
внутренний монолог.

Еще один конец света

В 1934 году Цвейг покинул Австрию, где ощущалась угроза нацистского вторжения, и перебрался в Великобританию. Он бывал там и прежде, но в статусе туриста, а не эмигранта:

«Когда в феврале 1934 года я вышел из поезда на вокзале Виктория, это было уже другое прибытие: иначе воспринимаешь город, в котором решил остаться, чем тот, в который приезжаешь только на время».

Цвейг пишет, что многие англичане питали иллюзии относительно намерений Гитлера и даже были очарованы тем «новым порядком», что строил немецкий фюрер.

Но вместо того, чтобы попытаться переубедить их, писатель предпочел дистанцироваться от обсуждения политических вопросов:

Столь же близорукими, как и британцы, были и многие австрийцы, до последнего момента не верившие, что Гитлер решится на аншлюс их страны. Цвейг вспоминает о своем последнем визите в Вену, когда он попытался предостеречь своих друзей об опасности, но те не захотели его слушать:

Центральное место в воспоминаниях Цвейга о предвоенных годах занимает рассказ о встрече в Мюнхене британского премьер-министра Невилла Чемберлена с Гитлером, Муссолини и французским премьером Эдуардом Даладье, в ходе которой Великобритания и Франция согласились на передачу Германии части чехословацких территорий. Это событие, ставшее кульминацией политики «умиротворения» Гитлера и фактически развязавшее ему руки для открытой агрессии в Европе, Цвейг использует для иллюстрации всё того же тезиса о неспособности людей предугадать ход истории.

«Знаю, что сегодня неохотно вспоминают об этой встрече, на которой Чемберлен и Даладье оказались вынужденными капитулировать перед Гитлером и Муссолини. Но так как я здесь намерен следовать правде, то должен сказать, что для каждого, кто эти три дня находился в Англии, они тогда казались прекрасными», — пишет он.

«Вчерашний мир» заканчивается зарисовкой воскресного утра 3 сентября 1939 года, когда Великобритания, спустя два дня после нападения Германии на Польшу, объявила войну Гитлеру, что сделало новый мировой конфликт неизбежным. Цвейг описывает, как вышел в город, чтобы «бросить последний взгляд на мирную жизнь»:

«Началась какая-то иная, новая эра, но сколько кругов ада потребуется еще пройти, чтобы изжить ее?»

***

Сведение счетов с жизнью отбрасывает тень на автобиографию Цвейга, подталкивая нас к тому, чтобы читать ее как развернутую предсмертную записку. Как отмечают родные и друзья писателя, в годы эмиграции он страдал от депрессии; впрочем, нет никаких доказательств того, что Цвейг, приступая к работе над «Вчерашним миром», уже всё для себя решил.

С Европой долгого XIX века (которую правильнее было бы назвать «позавчерашним миром») и с Европой межвоенного периода.

Когда Цвейг писал эту книгу, он понимал, что ему придется в очередной раз по кусочкам собирать разрушенную жизнь, и, видимо, в конечном итоге эта задача показалась шестидесятилетнему писателю невыполнимой.

«Вчерашний мир» сложно назвать откровенным текстом, но всё же в одном важном отношении Цвейг предельно честен с читателями: он признает свою историческую близорукость и иллюзорность своих надежд на мир в Европе. Как и многие европейцы его поколения, он предпочитал не замечать «огненных знаков на стене» и заплатил за это ужасную цену.

Начало литературной деятельности.

На Кавказе Толстой всерьез
начал заниматься литературным
творчеством, пишет повесть
«Детство», которая была
одобрена Некрасовым и
напечатана в журнале
«Современник». Позже там была
напечатана повесть
«Отрочество» (1852 — 54).
Трилогия « ДЕТСТВО»,
«ОТРОЧЕСТВО», «ЮНОСТЬ»
передает духовную историю
первых трех периодов жизни
Николеньки Иртеньева, а вместе
с ним и самого автора и вообще
лучшей части дворянской
молодежи его времени.